Can liberty, equality, and fraternity exist in the paradigm of the latin american bioethics?  the contribution of the dialogical ethics and the ethics of liberation

La Rocca, Susana; Mainetti, María Marta; Isseliv, Juan Pablo

dc.creator	La Rocca, Susana
dc.creator	Mainetti, María Marta
dc.creator	Isseliv, Juan Pablo
dc.date	2010-07-18
dc.date.accessioned	2022-03-28T19:06:53Z
dc.date.available	2022-03-28T19:06:53Z
dc.identifier	https://revistas.usb.edu.co/index.php/Agora/article/view/380
dc.identifier	10.21500/16578031.380
dc.identifier.uri	http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/141348
dc.description	In this work, the authors aim at rescuing the contributions of the ethics of communication by K. O. Apel and the ethics of liberation by E. Dussel to the paradigm of such a discipline. In the ethics of communication, the “other” becomes the quintessential element which makes the dialogue possible. The idea of equality becomes communicative. Nobody can be excluded a priori from the argumentative process, which legitimates the moral norms if their consequences affect it directly or indirectly. The ethics of liberation attempts at thinking the issues which have been signaled from the perspective which includes the vision of the oppressed and / or the excluded from every wholeness; including the communicative one. The other one does not exist as being “free,” rather he or she is in a continuous process of liberation from wholeness, with an aspiration in an absolute sense.	en-US
dc.description	En este trabajo queremos rescatar el aporte de la ética de la comunicación de K.O. Apel y de la ética de la liberación de E. Dussel al paradigma de la disciplina. En la ética de la comunicación, el “otro” se constituye como el elemento esencial que posibilita el diálogo. La idea de igualdad se hace comunicativa. Nadie puede ser excluido a priori del proceso argumentativo que legitima las normas morales, si las consecuencias de éstas lo afectan directa o indirectamente. La ética de la liberación, intenta pensar las cuestiones que se han señalado desde la perspectiva que incluye la visión de los oprimidos y /o excluidos de toda totalidad, incluso de la comunicativa. El otro no existe como "libre", sino más bien en continuo proceso de liberación de una totalidad con pretensiones de sentido absoluto. Consideramos por último, la importancia de incorporar el valor de la fraternidad, poco incluido hasta ahora en la Bioética y tan indispensable para la resolución de conflictos en salud. Destacamos para ello, el aporte de E. Lévinas, quien profundiza el argumento de la alteridad desde el concepto de fraternidad universal. El sujeto está llamado a ser responsable del otro, por lo cual, el otro se impone como límite a la propia libertad.	es-ES
dc.format	application/pdf
dc.language	spa
dc.publisher	Universidad San Buenaventura	es-ES
dc.relation	https://revistas.usb.edu.co/index.php/Agora/article/view/380/140
dc.source	Ágora U.S.B.; Vol. 10 No. 2 (2010): (Julio - Diciembre); 483-494	en-US
dc.source	El Ágora USB; Vol. 10 Núm. 2 (2010): (Julio - Diciembre); 483-494	es-ES
dc.source	2665-3354
dc.source	1657-8031
dc.subject	Fraternity	en-US
dc.subject	Bioethics	en-US
dc.subject	Conflict	en-US
dc.subject	and Health	en-US
dc.subject	bioética	es-ES
dc.subject	conflicto	es-ES
dc.subject	salud	es-ES
dc.title	Can liberty, equality, and fraternity exist in the paradigm of the latin american bioethics? the contribution of the dialogical ethics and the ethics of liberation	en-US
dc.title	Libertad, igualdad ¿y fraternidad? en el paradigma de la bioética latinoamericana. El aporte de la ética dialógica y de la ética de la liberación	es-ES
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion