The coloniality of being and knowledge:mythologization of development in latin america

Gómez-Quintero, Juan David

dc.creator	Gómez-Quintero, Juan David
dc.date	2010-01-18
dc.date.accessioned	2022-03-28T19:06:45Z
dc.date.available	2022-03-28T19:06:45Z
dc.identifier	https://revistas.usb.edu.co/index.php/Agora/article/view/366
dc.identifier	10.21500/16578031.366
dc.identifier.uri	http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/141335
dc.description	This article describes the concept of coloniality of being and knowledge as a process by which a manner of hegemonic thought was built and consolidated, which became widespread in the colonial societies. The article poses the relation between coloniality and development as a historic continuum which reproduces, in the post-colonial societies, the values and beliefs of the Western Modernity. These values and beliefs make part of the modern world view which classified the colonized subjects as the othernesses of colonists, othernesses which were silenced from and by the hegemonic speeches of power-knowledge of Modernity. This classification of the others was “improved” thanks to the help of the theoretical apparatus of the XVIII century Enlightenment and the social sciences of the XIX century. Therefore, concepts like civilization, progress and development were since then the paradigms that articulated the implementation of the modern project in peripheral societies like Latin America. The reasoning of the hypothesis is based on theories of subordination/postcoloniality and on empirical data of the World Values Survey and on the Latin American Barometer.	en-US
dc.description	El artículo describe el concepto de colonialidad del ser y del saber como un proceso por el cuál se construyó y consolidó una forma de pensamiento hegemónico que se universalizó en las sociedades coloniales. El artículo plantea la relación entre colonialidad y desarrollo como un continuo histórico que reproduce en las sociedades poscoloniales los valores y creencias de la Modernidad occidental. Estos valores y creencias son parte de la cosmovisión moderna que clasificó a los sujetos colonizados como alteridades del colonizador, alteridades silenciadas desde y por los discursos hegemónicos del poder-saber de la Modernidad. Esta clasificación de los otros se “perfeccionó” con la ayuda del aparato teórico de la Ilustración del siglo XVIII y de las ciencias sociales del siglo XIX. En consecuencia, conceptos como civilización, progreso y desarrollo fueron desde entonces los paradigmas que articularon la implantación del proyecto moderno en sociedades periféricas como América Latina. La argumentación de la hipótesis se basa en las teorías de la subalternidad/poscolonialidad y en datos empíricos de la Encuesta Mundial de Valores y del Latinobarómetro.	es-ES
dc.format	application/pdf
dc.language	spa
dc.publisher	Universidad San Buenaventura	es-ES
dc.relation	https://revistas.usb.edu.co/index.php/Agora/article/view/366/126
dc.source	Ágora U.S.B.; Vol. 10 No. 1 (2010): (Enero - Junio); 87-105	en-US
dc.source	El Ágora USB; Vol. 10 Núm. 1 (2010): (Enero - Junio); 87-105	es-ES
dc.source	2665-3354
dc.source	1657-8031
dc.subject	Latin America	en-US
dc.subject	subordination	en-US
dc.subject	coloniality of being	en-US
dc.subject	coloniality of knowledge and development	en-US
dc.subject	América latina	es-ES
dc.subject	subalternidad	es-ES
dc.subject	colonialidad del ser	es-ES
dc.subject	colonialidad del saber	es-ES
dc.subject	desarrollo	es-ES
dc.title	The coloniality of being and knowledge:mythologization of development in latin america	en-US
dc.title	La colonialidad del ser y del saber: la mitologización del desarrollo en América Latina	es-ES
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion