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Alternate rearing practices in some ethnic cultures in Colombia: an intercultural dialog

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dc.creator Álvarez Torres, Jair Hernando
dc.creator Pemberty Sepúlveda, Alejandra María
dc.creator Blandón Giraldo, Alba Mery
dc.creator Grajales Crespo, Diana Marcela
dc.date 2012-01-08
dc.date.accessioned 2022-03-28T19:06:44Z
dc.date.available 2022-03-28T19:06:44Z
dc.identifier https://revistas.usb.edu.co/index.php/Agora/article/view/225
dc.identifier 10.21500/16578031.225
dc.identifier.uri http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/141325
dc.description In this article, the authors opt for building a descriptive route of analysis dealing with the concept of "Rearing guidelines" and its content, since in order to talk about alternate rearing practices, that is to say, relating to indigenous and afro groups, it is necessary to clarify that in the interest of Eurocentrism, the knowledge of modern Western science has been privileged, and the created and reproduced knowledge by the aforementioned groups has been excluded, forgetting that they are also part of the dogma of valid knowledge. Therefore, in order to understand the wealth of others forms of knowledge and/or decolonization of knowledge, it is necessary to know and to respect the worldviews of the silenced voices, since their speeches have been subordinated and/or mediatized by others without allowing them to make them known from their own voice, from its epistemic, ethical, and political places. Then, the idea is to supplement the Western episteme with other episteme. en-US
dc.description En el presente artículo se opta por construir una ruta descriptiva de análisis que permitiera poner en consideración el concepto de “Pautas de Crianza” y su contenido, puesto que para hablar de prácticas de crianza alternas, es decir, de los grupos indígenas y afro, es preciso aclarar que en aras del eurocentrismo se han privilegiado los saberes de la ciencia occidental moderna y se han excluido los saberes creados y reproducidos en el interior de los grupos étnicos mencionados, olvidando que también forman parte del dogma de los saberes válidos. Por lo tanto, para comprender la riqueza de otras formas de conocimiento y/o hacer una decolonialidad del saber, es necesario conocer y respetar las cosmovisiones de las voces acalladas, ya que sus discursos han sido subalternizados y/o mediatizados por otros sin permitirles darlos a conocer desde su propia voz, desde sus lugares epistémicos, éticos y políticos. Entonces, la idea es complementar la episteme occidental con otras epistemes. es-ES
dc.format application/pdf
dc.language spa
dc.publisher Universidad San Buenaventura es-ES
dc.relation https://revistas.usb.edu.co/index.php/Agora/article/view/225/104
dc.source Ágora U.S.B.; Vol. 12 No. 1 (2012): (Enero - Junio); 89-102 en-US
dc.source El Ágora USB; Vol. 12 Núm. 1 (2012): (Enero - Junio); 89-102 es-ES
dc.source 2665-3354
dc.source 1657-8031
dc.subject Alternate Rearing Practices en-US
dc.subject Formation en-US
dc.subject Interculturalism en-US
dc.subject Indigenous en-US
dc.subject Afro-Descendent en-US
dc.subject Worldviews en-US
dc.subject Decolonization of Knowledg en-US
dc.subject Prácticas de crianza alternas es-ES
dc.subject formación es-ES
dc.subject interculturalidad es-ES
dc.subject indígenas es-ES
dc.subject afrodescendientes es-ES
dc.subject cosmovisiones es-ES
dc.subject decolonialidad del saber es-ES
dc.title Alternate rearing practices in some ethnic cultures in Colombia: an intercultural dialog en-US
dc.title Otras prácticas de crianza en algunas culturas étnicas de Colombia: un diálogo intercultural es-ES
dc.type info:eu-repo/semantics/article
dc.type info:eu-repo/semantics/publishedVersion


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