En particular, a lo largo de esta tesis nos dedicaremos a analizar una manifestación específica del aspecto ambiguo de la obra de Benjamin Constant: el sorpresivo giro que da su argumentación hacia el final de una de sus más conocidas contribuciones, el Discurso sobre la libertad de los antiguos comparada con la de los modernos. Dado que este particular y discordante argumento es el objeto del presente trabajo, el mismo comenzará analizando la relación entre la obra de Benjamin Constant y la teoría producida por Isaiah Berlin acerca de los dos tipos de libertades. Además de que el contraste entre las dos perspectivas resulta útil a los fines de este análisis, comenzar con Berlin hace sentido ya que es él quien rescata a Constant de cierto olvido intelectual y le da un lugar en el salón de las ideas del siglo XX. En su ponencia “Two Concepts of Liberty”, pronunciada en 1958, Berlin retoma la distinción establecida por Constant respecto de los dos tipos de libertad y la asimila como parte de su propio desarrollo teórico. El aporte de Berlin cobra gran relevancia y a partir de allí la distinción toma un nuevo significado que no necesariamente revela el verdadero propósito del discurso de Benjamin Constant, según nuestra perspectiva.