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La institución matrimonial después del matrimonio homosexual

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dc.creator Gimeno, Beatriz
dc.creator Barrientos, Violeta
dc.date 2009-09
dc.date 2009-09-21T20:44:29Z
dc.date 2009-09-21T20:44:29Z
dc.date.accessioned 2022-03-25T20:14:02Z
dc.date.available 2022-03-25T20:14:02Z
dc.identifier Gimeno, Beatriz; Barrientos, Violeta. La institución matrimonial después del matrimonio homosexual (Dossier) o The institution of marriage after same-sex marriage. En: Íconos: revista de ciencias sociales. Ciudadanías y sexualidades en América Latina, Quito: FLACSO sede Ecuador, (no. 35, septiembre 2009): pp. 19-30. ISSN: 1390-1249
dc.identifier 1390-1249
dc.identifier http://hdl.handle.net/10469/906
dc.identifier.uri http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/136038
dc.description Este artículo sostiene la idea de que el reconocimiento del matrimonio homosexual, conseguido por el movimiento LGTB español en ese país, constituye una reforma no reformista. Es decir, antes que una reivindicación conservadora, que actualiza los sentidos naturalizados en el matrimonio al imponerlos a nuevos sujetos (homosexuales), constituye un mecanismo hacia su des-institucionalización. Se trataría de una reivindicación que al tiempo que afirma la plena ciudadanía de los grupos LGTB, es decir, su reconocimiento social, deconstruye el matrimonio a través de un doble movimiento. Primero, la comprensión de esta institución como cultural y socialmente construida y por tanto, sujeta a sucesivas modificaciones a lo largo de su historia. Dos, siendo el matrimonio homosexual una contradicción en sí mismo; esto es, desde la red de sentidos y prácticas que integra, este reconocimiento conlleva el desbordamiento de dicha institución.
dc.description This article posits the idea that the recognition of Same-sex marriage, which have been achieved by the Spanish (LGTB) movement, is a non-reformist reform. That is to say rather than a conservative assertion, which modifies the naturalized character of marriage by imposing it on new subjects (homosexuals), it is a deinstitutionalization mechanism. This means that while affirming the full citizenship of the LGTB groups, in other words their social recognition, it also deconstructs marriage in two ways. Firstly, through the understanding of this institution as culturally and socially constructed and therefore subject to subsequent modifications throughout its history. Secondly, Same-sex marriage being a contradiction in itself (from the point of view of an integrated network of meanings and practices) reveals the ‘overflow’ of that same institution.
dc.format p. 19-30
dc.format application/pdf
dc.language spa
dc.publisher Quito : FLACSO sede Ecuador
dc.subject MATRIMONIO HOMOSEXUAL
dc.subject RECONOCIMIENTO SOCIAL
dc.subject HOMOSEXUALIDAD
dc.subject DERECHOS
dc.subject MOVIMIENTO LGTB
dc.subject FAMILIA
dc.subject ESPAÑA
dc.subject MARRIAGE
dc.subject HOMOSEXUALITY
dc.subject RIGHTS
dc.subject LGBT MOVEMENT
dc.subject FAMILY
dc.subject SPAIN
dc.subject MOVIMIENTO LÉSBICO, GAY, BISEXUAL, TRANSGÉNERO E INTERSEXUAL (LGTBI)
dc.title La institución matrimonial después del matrimonio homosexual
dc.title The institution of marriage after same-sex marriage
dc.type article


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