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Pueblos indígenas resistentes del bajo río Tapajós, rostros contemporáneos de Brasil

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dc.contributor García Serrano, Fernando (Dir.)
dc.creator Tapuia, Iza María Castro dos Santos
dc.date 2012-04
dc.date 2013-06-27T20:15:05Z
dc.date 2013-06-27T20:15:05Z
dc.date.accessioned 2022-03-25T20:07:40Z
dc.date.available 2022-03-25T20:07:40Z
dc.identifier Tapuia, Iza María Castro dos Santos (2012). Pueblos indígenas resistentes del bajo río Tapajós, rostros contemporáneos de Brasil. Maestría en Ciencias Sociales con mención en Estudios Étnicos, FLACSO Sede Ecuador. Quito, 147 p.
dc.identifier http://hdl.handle.net/10469/5395
dc.identifier.uri http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/135663
dc.description Esta tesis de maestría investiga el proceso de reconocimiento identitario de las comunidades del bajo río Tapajós en el Estado del Pará1, municipio de Santarém2, región norte de Brasil. Como problema central, el reconocimiento identitario es una demanda que emerge como fenómeno social en la Amazonía en la mitad de la década de los noventa, impulsado por las comunidades del bajo río Tapajós liderados por la comunidad de Takuara del pueblo Munduruku. El mismo integra el movimiento denominado “pueblos resistentes”, empezado en la década de los ochenta por pueblos indígenas del nordeste Brasilero. La demanda central es la afirmación de identidad indígena y la recuperación de los derechos originarios y territoriales sustraídos durante el periodo colonial y republicano. En la actualidad estos pueblos integran el movimiento indígena nacional, regional y local do Brasil. En la Amazonia el proceso de reconocimiento identitario de los indígenas del bajo río Tapajós es un fenómeno que empieza por la comunidad de Takuara (margen derecha) y avanza por toda la orilla del bajo río Tapajós contagiando cuatro docenas de comunidades ubicadas en los municipios de Aveiro, Belterra y Santarém en el Estado de Pará en Brasil. Estos indígenas son herederos de las culturas milenarias y ancestrales de los grupos antiguos: Tupi, Arapiun y Tupaiu. Esa población originaria estuvo sometida culturalmente en la región y ahora saca el velo de su identidad, muestra el rostro amazónico y presenta la diferencia étnica del ser humano regional y su identidad indígena, testiguas de una realidad que confirma, los pueblos nativos fueron reducidos, más no están muerto.
dc.format 147 p.
dc.format image/jpeg
dc.format application/pdf
dc.language spa
dc.publisher Quito : FLACSO Sede Ecuador
dc.rights openAccess
dc.rights Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Ecuador
dc.rights http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ec/
dc.subject RÍO TAPAJÓS
dc.subject PUEBLO INDÍGENA TUPINAMBA
dc.subject COMUNIDAD MURATUBA
dc.subject BRASIL
dc.subject PUEBLOS INDÍGENAS
dc.subject IDENTIDADES
dc.subject SELVA AMAZÓNICA
dc.subject ANCESTROS
dc.subject TIERRA ANCESTRAL
dc.subject ANTROPOLOGÍA
dc.subject CONCIENCIA INDÍGENA
dc.subject INDIGENOUS PEOPLES
dc.subject IDENTITIES
dc.subject AMAZON JUNGLE
dc.subject ANCESTORS
dc.subject ANCESTRAL LAND
dc.subject ANTHROPOLOGY
dc.subject INDIGENOUS AWARENESS
dc.title Pueblos indígenas resistentes del bajo río Tapajós, rostros contemporáneos de Brasil
dc.type masterThesis


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