La presente investigación da cuenta de las complejas articulaciones vividas en la década del sesenta del siglo XX en la provincia de Chimborazo entre la estructura hacendataria en proceso de decadencia, el rol de la emergente Teología de la Liberación y la constitución de las Escuelas Radiofónicas Populares del Ecuador, ERPE. Su relación dialéctica de disputas, de conflictos sociales, políticos, económicos y étnicos, trajo escenarios donde las representaciones sobre los indios, sobre los indígenas, desde distintos actores, como el Estado, organizaciones internacionales como la Misión Andina o la propia Iglesia Católica en el Ecuador, se tensionan a tal nivel que ese indio, ese indígena ya no solo es visto como un problema social sino que se plantean diferentes soluciones para sacarlos de lo que consideran una condición de atraso histórico.