Esta tesis examina el material textual producido alrededor de tres mapas nacionales del periodo republicano ecuatoriano del siglo XIX. De manera específica, el trabajo se concentra en las geografías y producciones cartográficas de Manuel Villavicencio (1858), Teodoro Wolf (1892) y Enrique Vacas Galindo (1906). El análisis de los contextos científicos, geopolíticos y personales dentro de los cuales estos textos fueron producidos y circularon es el punto de partida para discutir sobre la dimensión territorial del estado y de la identidad nacional en Ecuador. Los mapas son utilizados como ventanas a través de las cuáles se estudia una historia intelectual y cultural de la relación entre la producción cartográfica y las primeras manifestaciones poscoloniales del estado ecuatoriano. El estudio incluye una discusión sobre el contenido de los mapas y un análisis de las formas en las que el conocimiento geográfico migra para circular de manera más amplia entre los habitantes del Ecuador a través de material educativo y novelas. Así, esta tesis argumenta que no existe una continuidad entre los mapas coloniales y republicanos. De hecho, el inicio de la vida republicana del Ecuador está marcado por la falta de una imagen oficial del territorio que se manifiesta por un constante proceso de innovación y cambio en sus mapas. Estos mapas controversiales y contradictorios, disputados y politizados, abren un espacio de debate que da cuenta de la complejidad de definición de las fronteras externas y la escasa problematización de las fronteras internas del país, debate en el cual el territorio amazónico ocupa el centro de la discusión. Sin embargo, a pesar de ser imágenes contestadas, los mapas si logran construir cierta permanencia en tanto estructuras de representación que más o menos se repiten. Esta repetición es condición para que se dé una migración del lenguaje geográfico hacia otros campos del discurso. De esta forma, argumentamos en esta tesis que el lenguaje geográfico circula no sólo a través de los mapas sino a través de otras vías como la literatura y la educación, lo cual nos hace presumir la importancia de este lenguaje para la formación de sujetos nacionales territorializados.