In 2012, the transgender Israeli-Argentinian performance artist Effy Beth wrote in the front page of her only comic strip, TRANSita rápido – TRANSita lento, the rhetorical question: "2012! Qué no es ahora el fin del mundo?" According to the New Age interpretation of the Mayan calendar, 2012 was supposed to mark the end of the world. Associated with a non-fiction narrative that focuses on the everyday challenges queer people suffer from in this society, the question can however be understood as more than a circumstantial reference. In her comic-strip, Effy Beth narrates her transgender identity as an apocalyptic one. She makes transgression into a principle of creation and goes on developing a poetics and a politics of the ephemeral, as she had done in her previous works.En 2012, la artista de performance transgénero de origen israelí-argentino Effy Beth se preguntaba de forma retórica en la primera página de su único cómic, TRANSita rápido – TRANSita lento: "2012! Qué no es ahora el fin del mundo?" Según la interpretación New Age del calendario maya, el mundo terminaría el año 2012. Sin embargo, si la asociamos con las narrativas de no-ficción que exploran los retos que sufren las personas queer en nuestra sociedad, podemos entender la pregunta como algo más que una referencia circunstancial. En su cómic, Effy Beth narra la identidad transgénero como apocalíptica y, tal como ha hecho en sus obras anteriores, convierte la transgresión en un principio creador para poder desarrollar una poética y una política de lo efímero.En 2012, l'artiste trans israélo-argentine Effy Beth inscrit en couverture de son unique bande dessinée, TRANSita rápido – TRANSita lento, la question rhétorique: "2012! Qué no es ahora el fin del mundo?" Selon les interprétations New Age du calendrier maya, l'année 2012 devait en effet être celle de la fin du monde. Placée en ouverture d'un récit de non-fiction qui insiste sur les difficultés quotidiennes imposées aux personnes queer, la question peut toutefois être lue comme davantage qu'un clin d’œil conjoncturel. Dans sa bande dessinée, Effy Beth narre sa transidentité comme une identité apocalyptique. Elle transmue la transgression en principe de création et poursuit l'élaboration d'une poétique et d’une politique de l'éphémère initiée dans ses œuvres précédentes.