The reader is invited to enter into the literary and philosophical world of an author that has always rounded all kinds of formalisms. The author recovers a spirit necessary to keep Maria Zamabrano's thought alive without reducing it to a temptation of completeness and totality. It resists the idea of a Truth about Being, and it resists the idea that philosophy is capable of trascending the mediation of time. This paper is an accomplice, even plays some mimesis with it's author in the disentangling of that close relationship between philosophy, time and tragedy. Standing in front of postcartesian rational rationality, the author brings forth a poetic rationality in which tragical consciousness involves a doing-thinking that does not impose its law and overcomes the pure consciousness of philosophy. A philosophy which always turns into a power instrument.En el texto se nos invita a adentrarnos en el mundo literario y filosófico de una autora que siempre ha evadido todo tipo de formalismos. El autor recoge el espíritu que puede mantener vivo el pensamiento de María Zambrano sin reducirlo a la tentación de la complitud y la totalidad, resistiéndose, en definitiva, a la idea de la Verdad sobre el Ser, a la idea de una filosofía que pueda trascender la mediación del tiempo. El texto busca la complicidad con la autora, a veces hasta la mimesis, para desentrañar la estrecha relación que hay entre filosofía, tiempo y tragedia. Frente a la razón racional de la filosofía postcartesiana, la autora apuesta por una razón poética en la que la conciencia trágica es un hacer-pensar que no impone su ley y desborda la conciencia pura de la filosofía que siempre se convierte en instrumento de poder.