The territorial disputes in the world are increasingly in evidence. These disputes are based on social relations and the correlation of forces that are designed for space at the global, regional and local levels. These conflicts take place in the clash of forces that are established at both the physical and material, as the plane invisible and immaterial. The social formation of mind then is subject to dominant ideologies (the worldviews that territorialize social symbols and signs) that specializes daily. And in contrast to these territories have the resistance and (re)creation that legitimizes other territories aimed at one not subordinate to dominant worldviews. Once the territory is formed from the social and power relations that are implicit and explicit in material and immaterial, this way the reality is configured.Las disputas territoriales en el mundo están cada vez más en evidencia. Estas disputas están basados en las relaciones sociales y la correlación de fuerzas que están diseñados para el espacio en los planos mundial, regional y local. Estos conflictos tienen lugar en el choque de fuerzas que se establecen, tanto en lo físico y material, como el plano invisible y inmaterial. La formación social de la mente, entonces está sujeto a las ideologías dominantes (las visiones del mundo que territorializar símbolos sociales y signos) que se especializa cada día. Y en contraste con estos territorios tienen la resistencia y (re)creación que legitima otros territorios con objeto de no subordinarse a las visiones del mundo dominante. Así el territorio está formado por las relaciones sociales y de poder que están implícitos y explícitos en material e inmaterial, la realidad se configura de esta manera.As disputas territoriais no mundo estão cada vez mais em evidencia. Essas disputas têm por base as relações sociais e as correlações de força que se desenham pelo espaço a nível global, regional e local. Esses conflitos se dão no embate de forças que se estabelecem tanto no plano físico e material, quanto no plano invisível e imaterial. A formação social da mente então está sujeita as ideologias dominantes (as visões de mundo que se territorializam nos símbolos e signos sociais) que se espacializam cotidianamente. E na contraposição a esses territórios temos a resistência e a (re)criação que legitima outros territórios que visam uma não subalternidade a visões de mundo dominadoras. Assim o território se forma a partir das relações sociais e de poder que estão implícitas e explícitas no material e no imaterial, desse modo configura-se a realidade.