“We live in times of darkness or indigence” is said for mourn the death of man. We live in the best of all possible worlds, because for the first time is really feasible freedom, is said for to celebrate the beginning of the “new era”, still in gestation. Pope Francis I, as expected, speaks of darkness and indigence. But, also predictably, he has hope, obviously, and he believes in the power of education. In fact, it seems, he believes more in the education than in God. And if it is more realistic to think in school, and not in the temple as a place of change and therefore of hope, the truth is that the better the education less reason does the Pope have to dream utopia of the ecological conversion. The man of the future, budding, will not be human. The school was born with modernity and the school is, since its inception, a cyborg matrix. In the second half of the nineteenth century, he was born his creature. A few decades ago, opened his eyes.“Vivimos en tiempos de oscuridad o de indigencia” se dice para lamentar la muerte del hombre. Vivimos en el mejor de los mundos posibles, porque por primera vez es realmente factible la libertad, se dice para celebrar el comienzo de la “nueva era”, aún en gestación. El Papa Francisco I, como era de esperarse, habla de oscuridad y de indigencia. Pero, también previsiblemente, él tiene esperanza y, obviamente, cree en el poder de la educación. De hecho, parece creer más en la educación que en Dios. Y si es más realista pensar en la escuela, y no en el templo, como lugar del cambio y por ende, de la esperanza, lo cierto es que entre mejor sea la educación menos razones tiene el Papa para soñar la utopía de la conversión ecológica. El hombre del futuro, en ciernes, no será humano. La escuela nace con la modernidad y es desde su origen una matriz ciborg. En la segunda mitad del siglo XIX nació su criatura y dese hace unas décadas, abrió los ojos.“Vivemos em tempos de escuridão ou indigencia” é dito para lamentar a morte do homem. Nós vivemos no melhor dos mundos possíveis, porque pela primeira vez é realmente liberdade viável, é dito para celebrar o início de uma nova era, ainda em gestação. Papa Francisco I, como esperado, fala de escuridão e indigência. Mas, também previsivelmente, ele tem esperança e, obviamente, acredita no poder da educação. Na verdade, ele parece acreditar mais na educação do que em Deus. E se é mais realista pensar na escola, e não no templo, como um lugar de mudança e, portanto,como um lugar da esperança, a verdade é entre melhor a educação menos razão tem o papa para sonhar sua utopia de conversão ecológica . O homem do futuro, brotamento, não será humano. A escola nasceu com a modernidade ea escola é , desde a sua criação , uma matriz cyborg . Na segunda metade do século XIX, nasceu sua criatura. Algumas décadas atrás, abriu os olhos.