This paper shows how San Andrés’ urban music (archipelago of San Andrés. Providencia and Santa Catalina) constitutes a relevant musical environment linked to processes involving ethnicity negotiations. It suggests that as far as it is a cultural and discursive practice associated to new generations, particularly to the so named fifty-fifties (persons who have been born in the archipelago with one of his/her parents being a raizal while the other is a “paña”), this music has stood on a profitable position leading it to promote a local identity which is more inclusive than the classical raizality.
Este artículo presenta la música urbana sanandresana (archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, Caribe insular colombiano) como un ámbito musical relevante en los procesos de negociación de la etnicidad. Sugiere que, como práctica cultural y discursiva estrechamente relacionada con las nuevas generaciones y, en particular, con los llamados fiftyfifties (personas nacidas en el Archipiélago que tienen un genitor raizal y uno “paña”, es decir, originario del territorio continental colombiano), esta música se encuentra en una posición proficua para contribuir a generar una identidad local más inclusiva que la raizalidad clásica. Este artículo presenta la música urbana sanandresa-na (archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, Caribe insular colombiano) como un ambito musical relevante en los procesos de negociación de la etnicidad. Sugiere que, como práctica cultural y discursiva estrechamente relacionada con las nuevas generaciones y, en particular, con los llamados fifty fifties (personas nacidas en el archipiélago que tienenun genitor raizal y uno “paña”, es decir, originariodel territorio continental colombiano), esta música seencuentra en una posición proficua para contribuir agenerar una identidad local más inclusiva que la raizalidadclásica.