The human condition as a politics of life

Betancur Hernandez, Luisa Fernanda

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Colombia
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Instituto para la pedagogía, la paz y el conflicto urbano - IPAZUD/UDISTRITAL - Cosecha
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dc.creator	Betancur Hernandez, Luisa Fernanda
dc.date	2019-06-24
dc.date.accessioned	2022-03-25T17:52:51Z
dc.date.available	2022-03-25T17:52:51Z
dc.identifier	https://revistas.udistrital.edu.co/index.php/cpaz/article/view/13688
dc.identifier	10.14483/2422278X.13688
dc.identifier.uri	http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/125114
dc.description	With The Human Condition, Hannah Arendt proposed to identify the possibility of human existence starting from political relations in the public domain. European totalitarianism had devastated humanity in all aspects, barbarism had stablished violence as a method to exterminate and reassure a political force of death from political ideologies. On the previous idea, the following question comes up: why think of human condition as an Arendt idea that highlighting life will stand up against totalitarianism? The importance of a hermetic qualitative analysis is evident and at the same time to analyze key elements such as thinking, speech, political view, diversity and pluralism, which prove that highlighting life is vital for human relations if one thinks on stablishing reflexive political links to help bring about general agreements between human beings.	en-US
dc.description	Con La condición humana, Hannah Arendt propuso identificar la posibilidad de la existencia humana a partir de las relaciones políticas en la esfera pública. Los totalitarismos europeos habían devastado a la humanidad en todas sus dimensiones, la barbarie había focalizado a la violencia como método de exterminio para afianzar una política de la muerte desde ideologías políticas; pensando en lo anterior, se plantea el siguiente cuestionamiento: ¿por qué plantear la condición humana como la propuesta arendtiana de una política de la vida que hace frente a los totalitarismos? Se evidencia la importancia de un análisis hermenéutico cualitativo, a la vez que se analizan elementos tan indispensables como el pensamiento, el discurso, lo político, la diversidad y la pluralidad, los cuales hacen constar que la política de la vida es vital para las relaciones humanas si se piensa llegar a establecer lazos políticos reflexivos que ayuden a emerger consensos entre los seres humanos.	es-ES
dc.description	Com A condição humana, Hannah Arendt propôs identificar a possibilidade da existência humana a partir das relações políticas na esfera pública. Os totalitarismos europeus haviam devastado a humanidade em todas as suas dimensões, a barbárie tinha se concentrado na violência como um método de extermínio para fortalecer uma política de morte a partir das ideologias políticas; pensando no exposto acima, coloca-se a seguinte questão: por que levantar a condição humana como proposta arendtiana de uma política de vida que enfrenta o totalitarismo? A importância de uma análise hermenêutica qualitativa é evidente, ao mesmo tempo em que elementos essenciais como pensamento, discurso, política, diversidade e pluralidade são analisados, o que torna claro que a política da vida é vital para as relações humanas se se pretende estabelecer laços políticos reflexivos que ajudem a emergir consenso entre os seres humanos.	pt-BR
dc.format	application/pdf
dc.language	spa
dc.publisher	Universidad Distrital Francisco José de Caldas	es-ES
dc.relation	https://revistas.udistrital.edu.co/index.php/cpaz/article/view/13688/14857
dc.relation	/ref/Arendt, H. (2005). La condición humana. Barcelona: Paidós Surcos. …………... (2012). La vida del espíritu. Barcelona: Paidós. …………… (1995). De la historia a la acción. Barcelona: Paidós. Aristóteles. (1993). La política. Barcelona: Altaya. Camps, V. (1996). Virtudes públicas. Madrid: Espasa Calpe. Engels, F. (1978). El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre. Hegel, F. (1978). Fenomenología del espíritu. México D.F: Fondo de Cultura Económica. Marx, K. (1984). El capital. Barcelona: Orbis. Mèlich, J.-C. (2012). Filosofía de la finitud: Barcelona: Herder.
dc.rights	Derechos de autor 2019 Ciudad paz-ando	es-ES
dc.rights	https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0	es-ES
dc.source	Ciudad Paz-Ando; Vol. 12 No. 1 (2019): enero-junio. El primer año del gobierno Duque: entre la polarización y la reconciliación; 56-66	en-US
dc.source	Ciudad Paz-ando; Vol. 12 Núm. 1 (2019): enero-junio. El primer año del gobierno Duque: entre la polarización y la reconciliación; 56-66	es-ES
dc.source	2422-278X
dc.source	2011-5253
dc.subject	ação política	pt-BR
dc.subject	condição humana	pt-BR
dc.subject	Hannah Arendt	pt-BR
dc.subject	pluralidade	pt-BR
dc.subject	política de vida	pt-BR
dc.subject	vita activa	pt-BR
dc.subject	acción política	es-ES
dc.subject	condición humana	es-ES
dc.subject	Hannah Arendt	es-ES
dc.subject	pluralidad	es-ES
dc.subject	política de la vida	es-ES
dc.subject	vita activa	es-ES
dc.subject	political action	en-US
dc.subject	human condition	en-US
dc.subject	Hanna Arendt	en-US
dc.subject	pluralism	en-US
dc.subject	politics of life	en-US
dc.subject	vita activa	en-US
dc.title	The human condition as a politics of life	en-US
dc.title	La condición humana como política de la vida	es-ES
dc.title	A condição humana como política da vida	pt-BR
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion