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¿Tiene la ética algo que aprender de la etología?

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dc.creator Santacruz I., Heriberto
dc.date 1993-01-01
dc.date.accessioned 2022-03-25T17:28:58Z
dc.date.available 2022-03-25T17:28:58Z
dc.identifier https://revistas.unal.edu.co/index.php/novum/article/view/87261
dc.identifier.uri http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/124277
dc.description Están de moda las comisiones de ética, que se instalan en distintas esferas institucionales. Las tenemos en el Congreso de la República, en las facultades de medicina, en los institutos de investigación genética, etc. Diariamente los distintos medios de comunicación se refieren a la falta de ética de personas y de organismos, oficiales o privados, lo cual no es un fenómeno típicamente colombiano. Caen, cuando caen, presidentes, ministros, funcionarios, por cuestiones de ética. Los políticos claman por la moral perdida, por el rescate de valores perdidos. Mientras tanto, millones de seres humanos sufren y mueren de hambre. Los pueblos se desestabilizan y guerrean. Por lo que concierne a nuestro país, conocidas son las cifras que indican que la muerte natural ha dejado de ser la principal causa de muerte y su lugar lo ha ocupado el asesinato, la violación de uno de los más viejos mandatos divinos. Los sistemas jurídicos se desmoronan y los códigos van y vienen. Se le echa la culpa a la modernidad y se pretende revalorar la magia y los "conocimientos sincrónicos". es-ES
dc.format application/pdf
dc.language spa
dc.publisher Universidad Nacional de Colombia - Sede Manizales - Facultad de Administración es-ES
dc.relation https://revistas.unal.edu.co/index.php/novum/article/view/87261/74940
dc.relation /*ref*/LORENZ, Konrad. La otra cara del espejo. Barcelona: Plaza & Janes, SA. 1974, p.29.
dc.relation /*ref*/ROWE, Christopher. Introducción a la ética griega. México: F.C.E. 1979, p.9.
dc.relation /*ref*/ARISTOTELES. Obras. Madrid: Aguilar, SA. 1964, p.1186.
dc.relation /*ref*/AYER, A. J. El positivismo lógico. Madrid: F.C.E.1978, p.251.
dc.relation /*ref*/KANT, Inmanuel. Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Madrid: Espasa-Calpe. SA. 1973. pp.18-19.
dc.relation /*ref*/KANT, Inmanuel. Crítica de la Razón práctica. Madrid: Espasa-Calpe, S.A. 1975. p.111.
dc.relation /*ref*/ARISTOTELES. Loe. p.1251.
dc.relation /*ref*/HUME, David. Tratado de la naturaleza humana. Madrid: Editora Nacional. 1981. V.II., p.617.
dc.relation /*ref*/RUSSELL, Bertrand. La sociedad humana: Etica y Política, Madrid: Edidones Cátedra, S.A. 1984. p.10
dc.relation /*ref*/AYER, AJ. Ensayos filosóficos. Barcelona: Ariel, S.A. 1979. pp.224-225.
dc.relation /*ref*/KANT, Inmanuel. Metafísica de las Costumbres. Madrid: Tecnos, S. A. 1989. p352. 12. PLATON. Obras. Madrid: Aguilar, SA. 1972. p.438.
dc.relation /*ref*/LORENZ, Konrad y LEYHAUSEN, Paul. Biología del Comportamiento. Raíces instintivas de la agresión, el miedo y la libertad. México: Siglo XXI Editores, SA. 1981. p.l.
dc.relation /*ref*/LORENZ, Konrad. El comportamiento animal y humano. Barcelona: Plaza & Janes, SA. 1977. p.89.
dc.relation /*ref*/LORENZ, Konrad. Sobre la agresión: el pretendido mal. México: Siglo XXI Editores, S. A. 1978. p.79.
dc.rights Derechos de autor 2020 Heriberto Santacruz I. es-ES
dc.rights https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 es-ES
dc.source NOVUM; Vol. 5 No. 11 (1993); 95-108 en-US
dc.source NOVUM; Vol. 5 Núm. 11 (1993); 95-108 es-ES
dc.source 2357-4933
dc.source 0121-5698
dc.subject Ética es-ES
dc.subject Etología es-ES
dc.subject Ciencia es-ES
dc.subject Racionalismo es-ES
dc.subject Comportamiento humano es-ES
dc.subject Moral es-ES
dc.subject Conocimiento es-ES
dc.subject Filosofía es-ES
dc.title ¿Tiene la ética algo que aprender de la etología? es-ES
dc.type info:eu-repo/semantics/article
dc.type info:eu-repo/semantics/publishedVersion


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