Este trabajo se propone considerar las siguientes cuestiones: 1) el estatuto filosófico del ensayo Ariel de Rodó, 2) su condición de comienzo y recomienzo de la filosofía latinoamericana, 3) su función utópica, y 4) el sujeto que se constituye discursivamente, la vigencia y validez de su identidad democrática en el contexto de su enunciación y cien años después.