El texto es una crítica a las teorías contemporáneas que proclaman la incomp arabilidad de los ìproyectos civilizatorios¨ en el Tercer Mundo, puesto que existiría una diversidad tan amplia y tan profunda de culturas, que sería i mposible encontrar un ímetacriterio histórico, desde el cual recién se podría juzgar los aspectos positivos y negativos de las mismas. En realidad esto significa pasar por alto los aspectos autorit arios de muchos regímenes socio-culturales. Se analizan ejemplos del espacio islámico y de la región andina de Sudamérica.