Cosmogonía y segunda naturaleza en la Revolución Cubana

Martin Holbraad

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México
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Escuela Nacional de Antropología e Historia - ENAH - Cosecha
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dc.creator	Martin Holbraad
dc.date	2017
dc.date.accessioned	2022-03-23T20:32:07Z
dc.date.available	2022-03-23T20:32:07Z
dc.identifier	http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=529558396002
dc.identifier.uri	http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/117331
dc.description	El punto de partida para poder alcanzar una comprensión integral antropológica en torno a las revoluciones es tratarlas como eventos cosmogónicos. Como el Big Bang, la efervescencia característicamente violenta de la revolución ha propiciado un nuevo orden en el mundo. Las revoluciones que han tomado las riendas del poder del Estado, sin embargo, se han confrontado con el problema de la rutinización, como le llama Weber: el acto inicial de cambio total se institucionaliza como una condición totalizante, un régimen permanente del poder del Estado que sólo puede mantenerse como una segunda naturaleza. En este artículo hago uso de mis propios datos etnográficos sobre Cuba para argumentar que, lejos de ser contradictoria esta dualidad: acción versus condición, establece las coordenadas dentro de las cuales la vida en tales sociedades revolucionarias es vivida, y recurro a las discusiones antropológicas sobre las relaciones entre cultura y naturaleza como un medio para comprender la forma de su mutua relación.
dc.format	application/pdf
dc.language	es
dc.publisher	Escuela Nacional de Antropología e Historia
dc.relation	http://www.redalyc.org/revista.oa?id=5295
dc.rights	Cuicuilco. Revista de Ciencias Antropológicas
dc.source	Cuicuilco. Revista de Ciencias Antropológicas (México) Num.70 Vol.24
dc.subject	Antropología
dc.subject	Cuba
dc.subject	revolución
dc.subject	rutinización
dc.subject	cosmogonía
dc.subject	ontología política
dc.title	Cosmogonía y segunda naturaleza en la Revolución Cubana
dc.type	artículo científico