En el año 2011, l as protestas en la ciudad minera de Calama marcaron un hito en la historia de los movimientos chilenos de protesta te rritorial. A l exigir autonomía, el 5% de las u tilidades generadas por el cobre (la recuperación de los royalties regionales alcanzados entre 1955 y 1973 luego derogadas en la dictadura militar), y la nacionalización de los recursos, e l movimiento social de Calama se diferencia de otras acciones colect ivas locales y regionales ligadas a fenómenos de representación contenciosa y nimby (no en mi patio trasero) ; todas ellas acciones motivadas por razones económicas puntuales, en contra de las externalidades negativas ambientales o construidas sobre el peti cionismo al Estado. El presente artículo es un estudio de casos sobre el movimiento de Calama en el que se reflexiona en torno a tres elementos: la presencia de un liderazgo personalista; la existencia de dos identidades históricas : minera y atacameña; y e l desarrollo de mecanismos de agregación y solidaridad.