A partir de la lectura efectuada por Lacan de la tragedia de Sófocles, Antígona, se plantean los alcances políticos de un acto ético determinado por una perseverancia en el deseo. La tragedia de Antígona puede ser considerada un acto ético-político en la medida en que produce una suspensión de las coordenadas simbólicas en que se sustentan la comunidad y su ley, permitiendo con ello la reestructuración del espacio político. La morbidez del deseo, es decir, su relación indisociable con la muerte, moviliza una productividad paradójica, la que sin llegar a llenar el vacío inmanente del campo simbólico, permite una continua creación ex nihilo en la que una sociedad puede debatir la organización de sus relaciones y significaciones políticas.