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Lahire, Bernard (2016). En defensa de la sociología

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dc.creator Zavaleta Betancourt, José Alfredo
dc.date 2020-02-10
dc.date.accessioned 2022-03-23T15:42:19Z
dc.date.available 2022-03-23T15:42:19Z
dc.identifier https://clivajes.uv.mx/index.php/Clivajes/article/view/2587
dc.identifier 10.25009/clivajes-rcs.v0i12.2587
dc.identifier.uri http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/112533
dc.description Es posible que entre el apoyo a los chalecos amarillos, el rechazo a la pena de muerte, la petición de libertad para Josu Urrutikoetxea y “La defensa de la sociología” haya un vaso comunicante.Allende la tendencia a interrogarse acerca de la utilidad de la sociología, encabezada por Dubet (2012): ¿Para qué sirve realmente un sociólogo?,[1] seguido por Bauman (2014): ¿Para qué sirve realmente…? un sociólogo,[2] Bernard Lahire (2016), quien diez años atrás se ocupó del tema: ¿Para qué sirve la sociología?,[3] y propuso la integración de la sociología experimental y social, emprende ahora la defensa de nuestra disciplina, mediante una estrategia de comprensión de los ataques políticos “recurrentes” de quienes la consideran parte de una “cultura de la excusa”. Lahire, Bernard (2016). In defense of sociologySummaryIt is possible that between the support for the yellow vests, the rejection of the death penalty, the request for freedom for Josu Urrutikoetxea and “The defense of sociology” there is a communion cup.Beyond the tendency to question oneself about the usefulness of sociology, headed by Dubet (2012): What is a sociologist really for? [1] followed by Bauman (2014): What is it really for ...? a sociologist, [2] Bernard Lahire (2016), who ten years ago dealt with the subject: What is sociology for? [3] and proposed the integration of experimental and social sociology, now undertakes the defense of our discipline, through a strategy of understanding the “recurrent” political attacks of those who consider it part of a “culture of excuse”. Lahire, Bernard (2016). En défense de la sociologie.RésuméIl est possible que parmi l’appui aux gilets jaunes, le rejet de la peine de mort, la demande de liberté pour Josu Urrutikoetxea et « La défense de la sociologie » il y ait des vases communicants.Au-delà de la tendance à s’interroger sur l’utilité de la sociologie, dirigée par Dubet (2012) : ¿Para qué sirve realmente un sociólogo?, [1] suivi par Bauman (2014): ¿Para qué sirve realmente…? un sociólogo, [2] Bernard Lahire (2016), qui dix ans avant il s’est occupé du thème: ¿Para qué sirve la sociología?, [3] et il a proposé l’intégration de la sociologie expérimentale et sociale, il entreprend actuellement la défense de notre discipline à travers une stratégie de compréhension des attaques politiques « récurrents » de qui la considèrent comme une partie d’une « culture de l’excuse ». [1] Dubet, F. (2012). ¿Para qué sirve realmente un sociólogo? Buenos Aires, Argentina: Siglo XXI Editores. 136 pp.[2] Bauman, Zygmunt. 2014. ¿Para qué sirve realmente...? un sociólogo. Madrid: Paidós.160 pp.[3] Lahire, B. (2006). ¿Para qué sirve la sociología? Buenos Aires, Argentina: Siglo XXI Editores. 208 pp. es-ES
dc.format application/pdf
dc.language spa
dc.publisher Instituto de Investigaciones Histórico-Sociales es-ES
dc.relation https://clivajes.uv.mx/index.php/Clivajes/article/view/2587/4455
dc.rights Derechos de autor 2019 José Alfredo Zavaleta Betancourt es-ES
dc.source Clivajes. Revista de Ciencias Sociales; Núm. 12 (2019): Juventudes: disposiciones y prácticas; 171-174 es-ES
dc.source 2395-9495
dc.title Lahire, Bernard (2016). En defensa de la sociología es-ES
dc.type info:eu-repo/semantics/article
dc.type info:eu-repo/semantics/publishedVersion


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