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| dc.creator | Núñez, Paula Gabriela | |
| dc.creator | Barelli, Ana Inés | |
| dc.date | 2013-07-01 | |
| dc.date.accessioned | 2022-03-23T15:15:26Z | |
| dc.date.available | 2022-03-23T15:15:26Z | |
| dc.identifier | https://revistas.unal.edu.co/index.php/historelo/article/view/38530 | |
| dc.identifier | 10.15446/historelo.v5n10.38530 | |
| dc.identifier.uri | http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/110094 | |
| dc.description | San Carlos de Bariloche is the main tourist town in the Argentinean Patagonia. Its demographic growth has been nurtured by national and international migrations, the most important influence of the foreign population is from Latin-American. This article studies the underestimate that covered the central migration of the city, the Chilean, during the second half of Twentieth Century. This exclusion growth between 1966 and 1983, because of State initiatives that increased local xenophobia, adding political persecutions, fragility in labor conditions, and changes in spatial organization, in the context of the dictatorial governments of this period. The authors analyze the urban marks in Bariloche, that were built taking into account the interests of the hegemonic sectors in the name of ''Nation''. At the same time, this construction was crossed by forms of resistance designed by different social sectors. Inside them, the activity of Chilean migrants involved the construct of a chapel in 1966, in a place known as ''the Chilean neighborhood'', in devotion of the Patron of Chile, the Virgin of Carmen. The chapel and the devotion were erected in order to discuss the logics of pertinence, the ways of recognition and the social visibility. | en-US |
| dc.description | San Carlos de Bariloche es la principal localidad turística de la Patagonia argentina. Su crecimiento demográfico ha estado nutrido por diferentes migraciones nacionales y extranjeras. De estas últimas las principales provienen de países latinoamericanos. El artículo apunta a indagar en la desvalorización de su migración más importante, la chilena, durante la segunda mitad del siglo XX. Esta exclusión se fortaleció entre 1966 y 1983, por las iniciativas estatales que exacerbaron la xenofobia, las persecuciones políticas, la precarización de las condiciones laborales y los cambios en la organización espacial durante los gobiernos dictatoriales del período. Las autoras analizan cómo algunos espacios de Bariloche se constituyeron en marcas urbanas que representaron intereses de los sectores más visibles en nombre de la ''nación'', al tiempo que revisan dispositivos de resistencia de sectores excluidos de migrantes chilenos, que tuvieron, paralelamente, componentes de construcción espacial. Para este último punto se aborda la construcción de la Capilla Nuestra Señora del Carmen en 1966, construida en el área conocida como ''barrio de los chilenos'', que se levantó como una marca alternativa, tanto material como simbólica, para disputar pertenencia, reconocimiento y visibilidad. | es-ES |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.format | text/html | |
| dc.language | spa | |
| dc.publisher | Universidad Nacional de Colombia - Sede Medellín - Facultad de Ciencias Humanas y Económicas | es-ES |
| dc.relation | https://revistas.unal.edu.co/index.php/historelo/article/view/38530/pdf_533 | |
| dc.relation | https://revistas.unal.edu.co/index.php/historelo/article/view/38530/html_5 | |
| dc.relation | /*ref*/Abaleron, Carlos. 1993. Las transformaciones del espacio rural en el área periurbana: el caso de la periurbanización marginal en San Carlos de Bariloche. Documento de trabajo en el marco del Programa de Calidad de Vida, Fundación Bariloche. | |
| dc.relation | /*ref*/Abaleron, Alberto y Fabiana Del Popolo. 1994. Dinámica demográfica y pobreza en San Carlos de Bariloche, Argentina. Documento de trabajo en el marco del Programa de Calidad de Vida, Fundación Bariloche. | |
| dc.relation | /*ref*/Acuña, Marcelo. 1983. De Frondizi a Alfonsín, la tradición política del radicalismo. Buenos Aires: Centro Editor de América Latina. Biblioteca Política Argentina, núm. 49. | |
| dc.relation | /*ref*/Archivo Frey, Museo de la Patagonia, Intendencia del Parque Nacional Nahuel Huapi, Argentina, San Carlos de Bariloche, “Cartas y memorias personales de Emilio Frey. Mención personal sobre el nombre de las primeras calles de Bariloche”. | |
| dc.relation | /*ref*/Archivo Histórico de las Misiones Salesianas de la Patagonia (AHSMSP) (1966-1974), f. 174, 9 de enero de 1973; f. 138, 18 de septiembre de 1971; f. 130, 16 de julio de 1971; f. 131, 24 de julio de 1971; Crónicas de la Parroquia Inmaculada Concepción, (1974-1982), f. 54, 9 de octubre de 1976; f. 80, 20 de octubre de 1976. | |
| dc.relation | /*ref*/Archivo de la Municipalidad de San Carlos de Bariloche (AMSCB), Ordenanza municipal 21-C-61, 1961; Ordenanza Municipal 8-I -70, 1970; Ordenanza municipal 1-C-69, 1969; Resolución Municipal 31-C-69, 1969; “Catastro parcelario Provincia de Rio Negro”. 1969. Plano Catastral Zona II, Bariloche Planillas de propiedad, Castagnino, Lupiano y Albina (Contratistas). | |
| dc.relation | /*ref*/Barelli, Ana Inés. 2010. “Migración boliviana en San Carlos de Bariloche: prácticas religiosas y devocionales como estrategias identitarias”. Revista Estudios Trasandinos. 16: 114-131. | |
| dc.relation | /*ref*/Barelli, Ana Inés. 2011. “Religiosidad Popular: El caso de la Virgen de Urkupiña en San Carlos de Bariloche”. Revista Cultura y Religión. 1: 64-79. | |
| dc.relation | /*ref*/Barelli, Ana Inés. 2013. “Las devociones marianas de los migrantes latinoamericanos en San Carlos de Bariloche (1970-2012). Prácticas religiosas y procesos identitarios”. Manuscrito Tesis doctoral, Universidad Nacional del Sur. | |
| dc.relation | /*ref*/Bessera, Eduardo. 2008. Políticas de Estado en la Norpatagonia Andina. Parques Nacionales, desarrollo turístico y consolidación de la frontera. El caso de San Carlos de Bariloche (1934-1955). Trabajo de grado de Licenciatura en Historia, Universidad del Comahue. | |
| dc.relation | /*ref*/Bohoslavsky, Ernesto. 2009. El complot patagónico. Nación, conspiracionismo y violencia en el sur de argentina y chile (siglos xix y xx). Buenos Aires: Prometeo. | |
| dc.relation | /*ref*/Dirección de Parques Nacionales. 1939. Memoria. Dirección de Parques Nacionales de 1938. Buenos Aires: Dirección de Parques Nacionales | |
| dc.relation | /*ref*/Dirección de Parques Nacionales. 1940. Memoria. Dirección de Parques Nacionales de 1939. Buenos Aires: Dirección de Parques Nacionales | |
| dc.relation | /*ref*/Entrevista. 2012. Con Tosca. Bariloche, Argentina, noviembre 15. Entrevista realizada por Inés Barelli. | |
| dc.relation | /*ref*/Entrevista. 2012. Con Zuni. Bariloche, Argentina, mayo 2. Entrevista realizada por Inés Barelli; | |
| dc.relation | /*ref*/Entrevista. 2012. Con María. Bariloche, Argentina, noviembre 21. Entrevista realizada por Inés Barelli. | |
| dc.relation | /*ref*/Entrevista. 2012. Con Mario Serafini. Bariloche, Argentina, diciembre 14. Entrevista realizada por Inés Barelli. | |
| dc.relation | /*ref*/Fuentes, Ricardo y Paula Núñez, ed. 2007. Identidad cultural e historia en San Carlos de Bariloche. Argentina: Núcleo Patagónico. | |
| dc.relation | /*ref*/García Redondo, José María. 2010. “Urbanismo cristiano: religiosidad, espacio y poder en la construcción de la Almería cristiana”. En Religiosidad Popular V Jornadas 2007, compiladores José Ruiz Fernández y Juan Pablo Vázquez Guzmán, 85-97. España: Instituto de Estudios Almerienses, Colección Etnografía y Cultura Popular N° 11. | |
| dc.relation | /*ref*/Hardoy, José Enrique. 1964. Plan Físico para San Carlos de Bariloche. Argentina: Municipalidad de San Carlos de Bariloche. | |
| dc.relation | /*ref*/Lolich, Liliana. 1993. “Utopías colonizadoras en la Patagonia argentina. Bariloche como centro estratégico para la integración argentino-chilena”. Arquitecturas del Sur. 23: 14-16. | |
| dc.relation | /*ref*/Lolich, Liliana. 2011. “Los planes urbanos y su relación con el paisaje cultural en zonas de frontera. Caso Bariloche, Patagonia argentina (1934 – 1979)”. En Miradas Transcordilleranas, comp. Paula Núñez, 106-126. Argentina: IIDyPCA. Conicet-UNRN. Universidad Nacional de Río Negro. | |
| dc.relation | /*ref*/Matossian, Brenda. 2012. Migración y segregación urbana en ciudades medias. Chilenos en San Carlos de Bariloche, Patagonia – Argentina. Berlín: Editorial Académica Española. | |
| dc.relation | /*ref*/Núñez, Paula. 2003. Un municipio alejado, una actividad tangencial y los efectos de un profundo cambio institucional. San Carlos de Bariloche, 1950-1970. Trabajo de grado de Licenciatura en Historia. Universidad Nacional del Comahue. | |
| dc.relation | /*ref*/Núñez, Paula, Brenda Matossian y Laila Vejsbjerg. 2012. Patagonia, de margen exótico a periferia turística. Una mirada sobre un área natural protegida de frontera. Revista Pasos: 47-59. | |
| dc.relation | /*ref*/Núñez, Paula. 2007. “Municipio y provincias. Una indagación en torno a la dinámica relacional a partir de un estudio de caso”. Territorios 16-17: 207-224. | |
| dc.relation | /*ref*/Rosendahl, Zeny. 2009. “Hierópolis y procesiones: lo sagrado y el espacio”. En Cultura, territorios y prácticas religiosas, coord. Cristina Carballo, 43-56. Argentina: Prometeo libros. | |
| dc.relation | /*ref*/[s.a.]. 1966. “Una ciudad satélite de Bariloche”. Río Negro, [Bariloche], diciembre 7. | |
| dc.relation | /*ref*/[s.a.]. 1968. “Primer Congreso de Historia de Río Negro”. Río Negro, [Bariloche], octubre 27. | |
| dc.relation | /*ref*/Sassone, Susana. 2007. “Migraciones religiosidad popular y cohesión social: bolivianos en el área metropolitana de Buenos Aires”. En Diversidad cultural, creencias y espacio, comp. Cristina Carballo. Buenos Aires: Proeg, 3. | |
| dc.relation | /*ref*/Sassone, Susana y Hughes, Judith Corinne. 2009, “Fe, devoción y espacio público: cuando los migrantes construyen lugares”. En Cultura, territorios y prácticas religiosas, ed. Cristina Carballo, 151-172. Buenos Aires: Prometeo. | |
| dc.relation | /*ref*/Valenzuela- Márquez, Jaime. 2011. “La Vierge du Carmen et l’Indépendance du Chili: une patronne céleste pour l’armée… et la Nation?”, Cahiers des Amériques Latines. 67 : 115-133. | |
| dc.source | HiSTOReLo. Revista de Historia Regional y Local; Vol. 5 No. 10 (2013): Julio - Diciembre. Memoria, Sociedad y Cultura; 164-196 | en-US |
| dc.source | HiSTOReLo. Revista de Historia Regional y Local; Vol. 5 Núm. 10 (2013): Julio - Diciembre. Memoria, Sociedad y Cultura; 164-196 | es-ES |
| dc.source | HiSTOReLo. Revista de Historia Regional y Local; v. 5 n. 10 (2013): Julio - Diciembre. Memoria, Sociedad y Cultura; 164-196 | pt-BR |
| dc.source | 2145-132X | |
| dc.subject | Symbolic urbanization | en-US |
| dc.subject | xenophobia | en-US |
| dc.subject | tourism | en-US |
| dc.subject | religion | en-US |
| dc.subject | San Carlos de Bariloche. | en-US |
| dc.subject | San Carlos de Bariloche | es-ES |
| dc.subject | urbanización simbólica | es-ES |
| dc.subject | xenofobia | es-ES |
| dc.subject | turismo | es-ES |
| dc.subject | religión. | es-ES |
| dc.subject | historia | es-ES |
| dc.subject | historia local | es-ES |
| dc.subject | historia social | es-ES |
| dc.title | Urban Marks and Social Senses at Issue. San Carlos de Bariloche, Argentina 1966 – 1983 | en-US |
| dc.title | Marcas urbanas y sentidos sociales en disputa. San Carlos de Bariloche, Argentina, 1966-1983 | es-ES |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion | |
| dc.type | histórico; descriptivo; analitico-descriptivo | es-ES |
| Ficheros | Tamaño | Formato | Ver |
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