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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributorPérez Benavides, Amada Carolina-
dc.contributorRomán Tamez, Ángel Luis-
dc.creatorGarcía Cuervo, Emilio-
dc.date2019-09-26T13:25:58Z-
dc.date2020-04-16T15:55:39Z-
dc.date2019-09-26T13:25:58Z-
dc.date2020-04-16T15:55:39Z-
dc.date2019-06-14-
dc.date.accessioned2023-03-27T17:22:43Z-
dc.date.available2023-03-27T17:22:43Z-
dc.identifierhttp://hdl.handle.net/10554/45181-
dc.identifierinstname:Pontificia Universidad Javeriana-
dc.identifierreponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javeriana-
dc.identifierrepourl:https://repository.javeriana.edu.co-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/229486-
dc.descriptionEste trabajo se ocupa de responder las siguientes preguntas: ¿Cómo ha cambiado la forma en que los occidentales entienden la medicina indígena (es decir, aquellas prácticas que involucran el uso ritual de plantas)? ¿Cómo los indígenas se han adaptado a los cambios de occidente para conservar sus prácticas médicas tradicionales? A lo largo de la investigación, se identifican tres etapas en el pensamiento occidental, desde la conquista de América hasta el presente. Cada una de ellas corresponde a tres paradigmas distintos: el paradigma religioso, el paradigma moderno y el paradigma de la crisis de occidente.-
dc.descriptionThis work deals with answering the following questions: how does the way westerners understand indigenous medicine has changed (by indigenous medicine, meaning those practices that involve the ritual use of plants)? How does the indigenous people have adapted to these changes brought by westerners in order to conserve their traditional medicinal practices? throughout this invstigation, you will see three stages that are identified in the western way of thinking since the European Conquest of the American continent, till the present day. Each one of them corresponds to three different paradigms: religious paradigm, modern paradigm and the paradigm of the crisis in western civilization.-
dc.descriptionHistoriador (a)-
dc.descriptionPregrado-
dc.formatPDF-
dc.formatapplication/pdf-
dc.formatapplication/pdf-
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherPontificia Universidad Javeriana-
dc.publisherHistoria-
dc.publisherFacultad de Ciencias Sociales-
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional-
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/-
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess-
dc.rightsDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.-
dc.rightshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2-
dc.subjectMedicina indígena-
dc.subjectPensamiento occidental-
dc.subjectYage-
dc.subjectCultura popular-
dc.subjectIndgenous medicine-
dc.subjectWestern thinking-
dc.subjectYage-
dc.subjectPopular culture-
dc.subjectHistoria - Tesis y disertaciones académicas-
dc.subjectMedicina indígena-
dc.subjectCultura popular-
dc.subjectAyahuasca-
dc.titleDe herejes a chamanes. Una historia fragmentada sobre el imaginario occidental de la medicina indígena-
dc.typehttp://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aa-
dc.typeTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado-
dc.typehttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesis-
Aparece en las colecciones: Facultad de Ciencias Sociales - FCS/PUJ - Cosecha

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