1. Repositorio institucional de CLACSO
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3. México
4. División de Ciencias Sociales y Humanidades - DCSH/UAM-A - Cosecha

Título :	Las transformaciones de las diversas concepciones de sujeto en La arqueología del saber
Autor :	Pappe, Silvia;#0000-0003-0804-3040 Jerónimo Romero, Saúl;#0000-0003-2549-9998 Pappe, Silvia Jerónimo Romero, Saúl
Palabras clave :	CIENCIAS SOCIALES::HISTORIA::HISTORIA GENERAL::HISTORIOGRAFÍA;B2430.F724;Foucault, Michel, 1926-1984--Criticism and interpretation.;Foucault, Michel, 1926-1984. L'Archéologie du savoir.;Subject (Philosophy)--History--20th century.;Sujeto (Filosofía).
Editorial :	Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. Coordinación de Servicios de Información.
Descripción :	129 páginas. Maestría en Historiografía. La investigación se divide en tres capítulos. El primero se denomina “La transformación del sujeto enunciante”, el segundo “La transformación del sujeto constituyente” y el tercero “La transformación del sujeto social”. En el primer capítulo me doy a la tarea de ubicar las condiciones socio-discursivas por las cuales La arqueología del saber critica la historia de las ideas, las unidades clásicas del discurso (obra, libro y autor), el enunciado y el discurso, debido a que representan cuatro elementos estratégicos de la noción moderna del sujeto enunciante, es decir, la concepción que arguye que la realidad textual es, por una parte, consecuencia de la fusión entre la subjetividad y el genio del autor en relación a una la realidad social, y por otra, que la significación de un texto es consecuencia de la soberanía del individuo. Para consolidar esta operación, identifico a los autores y discursos teóricos que poseían esta noción en el “horizonte de enunciación” de Foucault, como de igual manera a los autores y discursos teóricos en los que se apoyó Foucault para transformar esta noción de sujeto. En el segundo capítulo observo que La arqueología del saber critica las nociones de verdad y lo verdadero, de sujeto cognoscente, y de sujeto soberano, debido a que estos tres elementos son estratégicos en la noción moderna del sujeto constituyente, es decir, la concepción que arguye que el individuo es capaz de conocer, por una parte, una verdad empírica y, producto de este conocer, actuar en la lógica de un régimen de lo verdadero; y por otra, que el individuo a través de una conciencia y la energía de los actos puede impactar frontalmente en la realidad. De igual manera que en el primer capítulo, para consolidar esta operación identifico a los autores y discursos teóricos que poseían esta noción en el “horizonte de enunciación” de Foucault, como de igual forma, a los autores y discursos teóricos en los que se apoyó para transformar esta noción. Finalmente, en el tercer capítulo observo que La arqueología del saber critica las nociones sentido histórico, significado histórico, e historia, debido a que estos tres elementos son estratégicos en la noción moderna del sujeto social, es decir, la concepción que arguye que el individuo es capaz de encontrar un orden, una dirección y una trascendencia moral en relación a la historia. Nuevamente, como en los dos capítulos anteriores, me doy a la tarea de identificar a los autores y discursos teóricos que poseían esta noción en el “horizonte de enunciación” de Foucault, como de igual manera a los autores y discursos teóricos en los que se apoyó para transformar esta noción de sujeto. Investigación realizada con el apoyo del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (México). CONACYT.
URI :	http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/92527
Otros identificadores :	http://hdl.handle.net/11191/7157
Aparece en las colecciones:	División de Ciencias Sociales y Humanidades - DCSH/UAM-A - Cosecha

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