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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorCastro Flores, Nelson Mario-
dc.date2019-06-22-
dc.date.accessioned2022-03-22T15:04:06Z-
dc.date.available2022-03-22T15:04:06Z-
dc.identifierhttp://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/883-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/80145-
dc.descriptionFrom the second half of the XVIII century, a strong apprehension feeling rose among some members of the imperial bureaucracy towards the indigenous nobility and their places of memory. They were visualized as a source of noxious disturbance for the political body. The 1781 general revolt just increased the fear towards indigenous elites, even though they remained loyal to the colonial government. At several junctures, descendants of the natural lords submitted a set of petitions, memorials and autos, many of which were originated in the XVI and XVII centuries, in order to adapt themselves to the changes of that time in the colonial administration. This strategy was repeatedly used after the 1781 revolt and provided the indigenous nobility’s families a support for their cultural memory, to the extent that they were allowed to preserve guidelines and identity images.en-US
dc.descriptionDesde la segunda mitad del siglo XVIII, entre algunos miembros de la burocracia imperial, se experimentó un fuerte recelo hacia la nobleza indígena y sus lugares de memoria. Estos fueron visualizados como una fuente de alteración nociva para el cuerpo político. La rebelión general de 1781 no hizo más que acrecentar los temores hacia las élites indígenas, a pesar de que la mayor parte de estas se mantuvieron fieles al gobierno colonial. En diversas coyunturas, descendientes de los señores naturales presentaron un conjunto de pedimentos, memoriales y autos, muchos de ellos originados en los siglos XVI y XVII, para adaptarse a los cambios que se producían a nivel de la administración colonial. Esta estrategia siguió siendo utilizada, con posterioridad a la rebelión de 1781, y ofreció a las familias de la nobleza indígena un soporte imprescindible para su memoria cultural, en la medida que les permitió conservar líneas directrices e imágenes identitarias.es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherUniversidad Católica del Norte, Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museoes-ES
dc.relationhttp://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/883/3151-
dc.rightsDerechos de autor 2019 Estudios Atacameños. Arqueología y antropología surandinases-ES
dc.sourceEstudios Atacameños; No. 61 (2019): Especial Etnohistoria; 177-198en-US
dc.sourceEstudios Atacameños (En línea); Núm. 61 (2019): Especial Etnohistoria; 177-198es-ES
dc.source0718-1043-
dc.source0716-0925-
dc.subjectIndigenous nobilityen-US
dc.subjectcolonial Charcasen-US
dc.subjectcultural memoryen-US
dc.subjectnobiliary ideologyen-US
dc.subjectnobleza indígenaes-ES
dc.subjectCharcas coloniales-ES
dc.subjectmemoria culturales-ES
dc.subjectideología nobiliariaes-ES
dc.titleFamily strategies, legal practice and community of memory. The descendants of Tito Alonso Atauchi and Viracocha Inca in Charcas, XVI-XVIII Centuriesen-US
dc.titleEstrategias familiares, práctica jurídica y comunidad de memoria. Los descendientes de Tito Alonso Atauchi y Viracocha Inca en Charcas, Siglos XVI-XVIIIes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
Aparece en las colecciones: Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo Gustavo Le Paige - IIAM/UCN - Cosecha

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