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4. Programa de Estudos Pós-graduados em Ciências Sociais - PEPG/CSO/PUCSP - Cosecha

Título :	Against Hobbes by Pierre Clastres and... Foucault Le contre Hobbes de Pierre Clastres et... Foucault O contra Hobbes de Pierre Clastres e de... Foucault
Palabras clave :	Política;Guerra;Estado;Policy;War;State;Politique;Guerre;État
Editorial :	Pontifícia Universidade Católica de São Paulo
Descripción :	In “As Malhas do Poder”, a conference delivered in 1981, Foucault refers to the work of Pierre Clastres, who seeks to think about the issue of power in terms of technologies. Clastres seems close to Foucault, because the first was able to emancipate himself from the primacy and privilege of rule and prohibiting, and Clastres contrasts both with the sociological approach inspired by Durkheim and Lévi-Strauss and with the legal approach inspired by Hobbes. The criticism of the latter by Foucault differs, however, from the counter-Hobbes of Clastres. Although both pay attention to the microphysics of power, as well as the physics of war, Foucaut's intention is not to conjure up the state or pave the way for a “savage” democracy. Dans les Mailles du pouvoir, de 1976, Foucault fait référence aux travaux de Clastres qui cherchent à penser en termes technologiques la question du pouvoir. L’anthropologue lui semble proche parce qu’il a su s’émanciper du primat et du privilège de la règle et de la prohibition, et tranche avec l’approche tant sociologique inspirée de Durkheim et Lévi Strauss, qu’avec celle juridique inspirée de Hobbes. La critique de Foucault diffère cependant du Contre Hobbes de Clastres. Si tous deux prêtent attention à la microphysique du pouvoir comme à physique de la guerre, M. Foucault ne poursuit ni l’intention de conjurer l’Etat ni celui de donner voie à une démocratie « sauvage » Em “As Malhas do Poder”, conferência de 1981, Foucault se refere aos trabalhos de Pierre Clastres, que procuram pensar em termos de tecnologias a questão do poder. O antropólogo parece próximo a ele porque foi capaz de se emancipar do primado e do privilégio da regra e da proibição, e contrasta tanto com a abordagem sociológica inspirada por Durkheim e Lévi-Strauss quanto com a abordagem jurídica inspirada por Hobbes. A crítica a este último de Foucault difere, entretanto, do contra-Hobbes de Clastres. Embora ambos prestem atenção à microfísica do poder, bem como à física da guerra, a intenção de Foucault não é conjurar o Estado nem abrir o caminho para uma democracia “selvagem”.
URI :	http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/51008
Otros identificadores :	https://revistas.pucsp.br/index.php/pontoevirgula/article/view/51517 10.23925/1982-4807.2019i26p48-56
Aparece en las colecciones:	Programa de Estudos Pós-graduados em Ciências Sociais - PEPG/CSO/PUCSP - Cosecha

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