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https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/46514Registro completo de metadatos
| Campo DC | Valor | Lengua/Idioma |
|---|---|---|
| dc.contributor | es-ES | |
| dc.creator | Díaz Genis, Dra. Andrea; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República | - |
| dc.date | 2019-01-05 | - |
| dc.date.accessioned | 2022-03-17T17:24:41Z | - |
| dc.date.available | 2022-03-17T17:24:41Z | - |
| dc.identifier | http://www.fermentario.fhuce.edu.uy/index.php/fermentario/article/view/334 | - |
| dc.identifier.uri | http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/46514 | - |
| dc.description | Según Charles Taylor[1], hay dos visiones dominantes sobre Laicidad, una republicana liberal que pone su acento en la igual dignidad de los ciudadanos que lleva a la neutralidad del Estado, y otra pluralista e inclusiva que pone su acento en el respeto a la libertad de conciencia y el reconocimiento de la diversidad plural de creencias filosóficas, religiosas etc. El concepto de Laicidad que parte de la igualdad de todos y neutralidad del Estado, ha sido discutido como una opción que pone mucho énfasis en el procedimiento de la separación del Estado de la Religión y que no acaba respetando el principio de la libertad de conciencia[2]. Es el caso por ejemplo de Francia, que termina prohibiendo el uso del velo islámico o el burka en la escuela, situación que ha sido discutida en tanto forma de no respetar la libertad de conciencia de los que participan de la fe en el Islam[3]. Algunos atribuyen esa prohibición a temas más de seguridad que de laicidad. Lo cierto, es que algunos también hablan, como es el caso de Martha Nussbaum, de islamofobia o de un miedo irracional a la diferencia, que mira “la paja en el ojo ajeno” y no es capaz de ver “la viga” en el propio[4]. No es siempre sencillo congeniar una supuesta neutralidad del Estado como medio para hacer lugar a la igualdad de los sujetos y la libertad de conciencia a partir de una apertura a la diversidad de creencias religiosas, filosóficas, etc. [1] Taylor, C. y Maclure, J. (2011), Laicidad y Libertad de Conciencia. Madrid: Alianza Editorial. [2] Taylor, idem. [3] Ver la discusión sobre este tema por parte de Martha Nussbaum (2012), La nueva intolerancia religiosa. Cómo superar la política del medio en una época de inseguridad, Barcelona: Paidós.[4] Idem, sobre todo capítulo IV del libro. | es-ES |
| dc.format | application/pdf | - |
| dc.language | es | - |
| dc.publisher | Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación - Universidad de la República | es-ES |
| dc.source | Revista Fermentario; No 12 (2018): Sobre la laicidad en disputa | es-ES |
| dc.subject | es-ES | |
| dc.subject | es-ES | |
| dc.subject | es-ES | |
| dc.title | Sobre la laicidad en disputa | es-ES |
| dc.type | es-ES | |
| dc.type | es-ES | |
| dc.coverage | es-ES | |
| dc.coverage | es-ES | |
| dc.coverage | es-ES | |
| Aparece en las colecciones: | Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación - FHCE/UDELAR - Cosecha | |
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