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América Latina y el Caribe
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https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/245156
Título : | Contribuições da experiência rastafári ao campo da educação popular |
Autor : | MESQUITA, Rui Gomes de Mattos de http://lattes.cnpq.br/9392546464932811 http://lattes.cnpq.br/8534869572804069 |
Palabras clave : | Rastafári;Educação Popular;Experiência;Narrativa;Rastafari;Popular Education;Experience;Narrative |
Editorial : | Universidade Federal de Pernambuco UFPE Brasil Programa de Pos Graduacao em Educacao |
Descripción : | A presente pesquisa teve o objetivo de identificar e analisar quais os princípios e
estratégias que balizam o estar juntos de sujeitos rastafáris e como sua experiência pode
contribuir para construir/reforçar valores contra-hegemônicos no campo da educação
popular. Esta investigação de caráter etnográfico é composta de uma pesquisa de campo
por meio de um estudo de caso através da narrativa de indivíduos da filosofia rastafári. A
abordagem teórica se deu de uma articulação de proposições ligadas a teoria hermenêutica
do filósofo Paul Ricoeur com a teoria do discurso do filósofo político Ernesto Laclau, de
matriz pós-estruturalista. Para isto, criamos quatro categorias de análise, a saber: 1.
Pontos de tensão entre Rastafári e a sociedade; 2. Disputas de sentido que estão sendo
postas nesse campo; 3. Aproximações metafóricas e articulações metonímicas postas em
ação; e 4. Disputas em termos espaciais que influenciam os esforços expressivos dos
sujeitos rastafáris. Concluímos que os sujeitos rastafáris pesquisados mostraram ser um
grupo singular que vive à margem da sociedade, buscando, com suas lutas diárias, não se
deixar capturar pela lógica do capital. Sendo assim, acreditamos que sua experiência não
pode ser aprisionada dentro dos ambientes metonímicos hegemônicos, ela passa e é
atravessada por este ambiente, mas não se fixa ou se limita a ele, pois sempre existe e
existirá práticas que escapam aos discursos (que são práticas) universalistas. Portanto,
acreditamos que a experiência destes sujeitos pode contribuir com o campo da educação
popular na medida que abre espaço para a "criatividade", podendo com isso, alcançar
mais sujeitos de movimentos sociais. Sujeitos esses que podem incorporar em suas vidas
um paradigma de educação que vai além da instrução, uma educação que tem como causa
o indivíduo, seja na sua individualidade, seja na coletividade, ou seja, a Educação
Popular. CAPES The present research aimed to identify and analyze what the principles and strategies that guide the being together of Rastafarian subjects are and how their experience can help to build / reinforce counter-hegemonic values in the field of popular education. This ethnographic investigation consists of a field research through a case study and the narrative of individuals of the Rastafarian philosophy. The theoretical approach is the result of the articulation of propositions that are linked to the hermeneutic theory by the philosopher Paul Ricoeur with the discourse theory by the political philosopher Ernesto Laclau, from a post-structuralist matrix. For this reason, we created four categories of analysis, namely: 1. Tension points between Rastafari and society; 2. Sense dispute being put in this field; 3. Metaphoric approaches and metonymic articulation put into action; and 4. Disputes in spatial terms that influence the significant efforts of Rastafarian subjects. We conclude that the Rastafarian subjects surveyed proved to be a unique group that lives on the margins of society, seeking, through daily struggles, not being captured by the logic of capital. Thus, we believe that their experience cannot be trapped within the hegemonic metonymic environments, it passes and is crossed by this environment, but does not get fixed or limited to it, because there has always been and there will exist practices that escape speeches (which are practical) universalists. Therefore, we believe that the experience of these subjects may contribute to the field of popular education as it makes room for "creativity" and can, thereby, reach more subjects from social movements. Subjects, those, who can incorporate into their lives a paradigm of education that goes beyond instruction, an education that has the individual as its cause, whether in their own individuality, or in their community. That is, the Popular Education. |
URI : | https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/245156 |
Otros identificadores : | https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/19464 |
Aparece en las colecciones: | Programa de Pós-Graduação em Educação - PPGE/UFPE - Cosecha |
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