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América Latina y el Caribe
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https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/234559
Título : | Notes to Discuss the Afro-Latin’s Intelectuality: Abdias do Nascimento, Manuel Zapata Olivella and the Yoruba and Bantu Discourse Notas para pensar a intelectualidade dos autores afro-latinos: a discursividade iorubá e banta de Abdias do Nascimento e Manuel Zapata Olivella |
Palabras clave : | Intelectuais;Iorubá;Banto;literatura;discursividade;ancestralidade;Intellectuals;Yoruba;Bantu;literature;discourse;ancestry |
Editorial : | Universidad de Chile. Facultad de Filosofía y Humanidades |
Descripción : | This essay is a reading of Afro-descendant writers and their intellectual formation that assume a position that is contrary to Western thought of a Eurocentric influence. As examples of authors that use their writing as a resistance to the hegemonic aesthetics, we compare the literary works of Abdias do Nascimento (1914-2011), Sortilégio II: Mistério Negro de Zumbi Redivivo (1979), and of Manuel Zapata Olivella (1920-2004), Changó, el gran putas (1983). These writers, as members of the Afro-Latin intelligentsia, position themselves as rebels, conscious of the plurality of voices that inhabit the Afro-Latin World. Also, the Afro authors highlight elements of the Ioruba and Banto as a literary aesthetic. In this way, both Nascimento and Zapata propose a literary writing of African ancestry as another episteme which can also be visualized in the Latin American literary tradition. Este ensaio é uma exposição sobre escritores afrodescendentes e suas formações intelectuais que assumem uma posição contrária ao pensamento ocidental de influência eurocêntrica. Como exemplos de autores que utilizam sua escrita como resistência à estética hegemônica vigente, comparamos Abdias do Nascimento (1914-2011) e Manuel Zapata Olivella (1920-2004) e suas respectivas obras Sortilégio II: Mistério Negro de Zumbi Redivivo (1979) e Changó, el gran putas (1983). Estes escritores, como integrantes da intelligentsia afro-latina, se posicionam como insurgentes e conscientes da pluralidade de vozes que estão presentes no mundo afrodescendente. Além disso, os autores afro ressaltam os elementos da tradição iorubá e banta como estética literária. Dessa maneira, tanto Nacsimento como Zapata propõem uma escrita da ancestralidade como outra episteme que também pode ser visibilizada na tradição literária latino-americana. |
URI : | https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/234559 |
Otros identificadores : | https://meridional.uchile.cl/index.php/MRD/article/view/36533 |
Aparece en las colecciones: | Centro de Estudios Culturales Latinoamericanos - CECLA/UCHILE - Cosecha |
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