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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributorOjeda Ojeda, Diana-
dc.creatorRojas Parra, Juan Guillermo-
dc.date2015-11-16T01:43:48Z-
dc.date2016-03-29T16:29:12Z-
dc.date2020-04-16T18:43:05Z-
dc.date2015-11-16T01:43:48Z-
dc.date2016-03-29T16:29:12Z-
dc.date2020-04-16T18:43:05Z-
dc.date2015-
dc.date.accessioned2023-03-27T17:18:52Z-
dc.date.available2023-03-27T17:18:52Z-
dc.identifierhttp://hdl.handle.net/10554/16761-
dc.identifierhttps://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.16761-
dc.identifierinstname:Pontificia Universidad Javeriana-
dc.identifierreponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javeriana-
dc.identifierrepourl:https://repository.javeriana.edu.co-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/228232-
dc.descriptionEste trabajo profundiza en la historia crítica agraria de Montes de María. Se proponen tres ejes analíticos para entender la coyuntura campesina frente a la agroindustria de la palma. Primero, la imaginación histórica sedimentada en las geografías de la violencia y el mito de la ausencia del Estado. Tales imaginaciones convergen en los sentidos productivos de la naturaleza de las geografías de gestión, pues la idea de ausencia del estado es útil en las intervenciones económicas y políticas del gobierno, las ongs y la agroindustria, quienes encarnan efectos de estado (control de la naturaleza y el ordenamiento del espacio). Segundo, el manejo ecológico de estas formas de estado proponen prácticas económicas desiguales para vincular a los campesinos a formas de explotación como la agroindustria, que es económica y ecológicamente perjudicial para los propios campesinos. Tercero, el potencial de subsistencia y permanencia de los campesinos radica en la combinación de las formas tradicionales de explotación de la tierra y organización de la comunidad con las estrategias de intervención de las ONGs. En la actualidad, el movimiento campesino está transitando alrededor de ideas de territorio y la cultura campesina, que enredan perspectivas campesinas de la naturaleza y el bienestar social, nociones multiculturalistas de territorio (de las ONG) y las intenciones interculturales de organización entre las organizaciones indígenas, afrodescendientes y agrarias. Esta situación supone un reto, pues en el multiculturalismo se encuentra la semilla de atomización entre los diferentes sectores del diálogo intercultural, significando una amenaza para la permanencia y subsistencia campesina.-
dc.descriptionThis work goes deep in agrarian history of Montes de María, from a critical insight. It proposes three analytical axis to understand the peasant conjuncture in front of the agroindustry on palm and teca. First, the historical imaginations sedimented in the violence geographies and the myth of the absence of the state. Such imaginations combine with the productive senses of the nature in the management geographies, since the idea of the state absence is useful for the economical and political interventions of government and agroindustry, who finally embodying state effects such as control of nature and ordering of space. Second, the ecological management of these embodiments of state (elites, government and agroindustry) have proposed unequal economical practices to link the peasant population to exploitation forms of nature such as the agroindustry which is economically and ecologically harmful for the peasantry themselves. Third, the potential of subsistence and permanency of the montemarianos peasants, lies in the combination of the traditional forms of land exploitation and community organization with the ngos's strategies of intervention. The current moment, the peasant movement is transiting fairly about ideas of territory and peasant culture, that entangled peasant perspectives of nature and social welfare, multiculturalist notions of territory (from ngos), and intercultural intentions of organization between indigenous, afrodescendant and peasant organizations. This situation supposes a challenge, inasmuch as in the multiculturalism lies seed of atomization between the different sectors of the intercultural dialog, it means a threat for the permanency and subsistence of these actors.-
dc.descriptionMagíster en Estudios Culturales-
dc.descriptionMaestría-
dc.formatPDF-
dc.formatapplication/pdf-
dc.formatapplication/pdf-
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherPontificia Universidad Javeriana-
dc.publisherMaestría en Estudios Culturales-
dc.publisherFacultad de Ciencias Sociales-
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional-
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/-
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess-
dc.rightsDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.-
dc.rightshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2-
dc.subjectMontes de María-
dc.subjectEcología política-
dc.subjectRepresentaciones de la naturaleza-
dc.subjectCorporalidades campesinas-
dc.subjectHistoria agraria-
dc.subjectMontes de María-
dc.subjectPolitical ecology-
dc.subjectNature representations-
dc.subjectPeasant corporalities-
dc.subjectAgrarian history-
dc.subjectMaestría en estudios culturales - Tesis y disertaciones académicas-
dc.titleHacer el monte paisajes corporales campesinos en montes de María-
dc.typehttp://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aa-
dc.typeTesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestría-
dc.typehttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdcc-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/masterThesis-
Aparece en las colecciones: Facultad de Ciencias Sociales - FCS/PUJ - Cosecha

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