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Título :	Entre víctimas y victimarios : racismo estructural, economía de la muerte y afrojuvenicidio en el Charco, pacífico sur colombiano Between victims and perpetrators : structural racism, economy of death and afro-juvenicide in el Charco, south pacific colombiano
Autor :	Restrepo Uribe, Eduardo Piraquive Monroy, Diana Carolina Jaramillo Marin, Jefferson Sánchez, Luisa Fernanda
Palabras clave :	Economía de la muerte;Afrojuvenicidio;Juvenización;Racismo estructural;Economy of death;Afrojuvenicide;Juvenization;Structural racism;Maestría en estudios culturales latinoamericanos - Tesis y disertaciones académicas;Victimas de violencia - El Charco (Nariño, Colombia);El Charco (Nariño, Colombia) - Condiciones socioeconómicas;Juventud y violencia - El Charco (Nariño, Colombia)
Editorial :	Pontificia Universidad Javeriana Maestría en Estudios Culturales Latinoamericanos Facultad de Ciencias Sociales
Descripción :	La cuestión que da origen a esta investigación-intervención Entre víctimas y victimarios: racismo estructural, economía de la muerte y afrojuvenicidio en El Charco, Pacífico Sur colombiano. Esta articulada a un proceso de movilización hacia la realidad turbulenta que atañe a los cuerpos juveniles de El Charco. Realidad de la cual soy parte, testimonio de la guerra pragmática de precarización y muerte contra todo lo que representa la existencia de los juvenizados. Por tanto, siento y comparto en carne propia los efectos del acto maquinal. En este marco, bajo la óptica de los estudios culturales intente navegar contra la corriente para hallar rutas contextualmente radicales que me aportaron en el propósito de develar lo oculto y un tanto invisible ante el despliegue de relaciones de poder que someten e instalan un horizonte desigual-mortífero para las personas juvenizadas, también, el hecho de lugarizar “los intersticios de las posiciones extremas para transformar” (Restrepo, 2015: 5) no sólo las respuestas a ciertas preguntas, sino incluso repensar las estructuras contextuales de indignación, dolor y crueldad con el deseo de transformación. Por tanto, como joven, afro e hijo de El Charco, para esta investigación-intervención en el marco del trabajo de grado en estudios culturales latinoamericanos me pregunté ¿Cuáles son las relaciones entre muerte violenta de jóvenes en El Charco, con la precarización de la existencia de las poblaciones afrodescendientes y las articulaciones del racismo estructural? Ampliando el concepto de Valenzuela de juvenicidio, ¿Podríamos entender estas relaciones en términos de afrojuvenicidio?, En este sentido, inspirado en el trabajo de Stuart Hall politizar la teoría y teorizar lo político, en el entendido de reconocer que el “conocimiento tiene valor en tanto es impulsado por una voluntad de transformación; un trabajo intelectual que opte por comprender la actividad política en todas sus articulaciones y limitaciones” (Restrepo, Walsh& Vich, 2010: 10). Le apueste a la praxis autoetnográfica como investigación, intervención, “escritura, historia y método que conecta lo autobiográfico y personal con lo cultural, social y político” (Ellis y Bochner, 2003: 9). Metodológicamente le aposte a la autoetnográfico “cuyo distintivo central es partir de lo individual en la investigación, para desde ahí lograr comprender el contexto espaciotemporal en el que se vive la experiencia individual, en sus dimensiones cultural, social y política” (Bénard, 2019, p. 9), usando elementos autobiografía y principios de la etnografía para escribir autoetnográfia (Ellis et al., 2019: 18). Por ello, el estudio descentra la idea de etnografiar a unos otros, externos y pobrecitos, y se sitúa en un nosotros desde las experiencias, hechos y fuerzas truculentas que forman realidades en El Charco (Restrepo, 2021). The question that gives rise to this investigation-intervention Between victims and perpetrators: structural racism, economy of death and Afro-Juvenicide in El Charco, Colombian South Pacific. It is linked to a process of mobilization towards the turbulent reality that concerns the juvenile bodies of El Charco. Reality of which I am a part, testimony of the pragmatic war of precariousness and death against everything that the existence of the juveniles represents. Therefore, I feel and share firsthand the effects of the mechanical act. In this framework, from the perspective of cultural studies, I tried to navigate against the current to find contextually radical routes that contributed to the purpose of unveiling the hidden and somewhat invisible in the face of the unfolding of power relations that subdue and install an unequal horizon- It is also deadly for juvenile people to place “the interstices of extreme positions to transform” (Restrepo, 2015: 5) not only the answers to certain questions, but even to rethink the contextual structures of indignation, pain and cruelty with the desire for transformation. Therefore, as a young man, Afro and son of El Charco, for this research-intervention within the framework of the degree work in Latin American cultural studies I asked myself what are the relationships between violent death of young people in El Charco, with the precariousness of the existence of Afro-descendant populations and the articulations of structural racism? Expanding Valenzuela's concept of juvenicide, could we understand these relationships in terms of afrojuvenicide? In this sense, inspired by the work of Stuart Hall, politicizing theory and theorizing the political, in the understanding of recognizing that “knowledge has value in so much is driven by a will for transformation; an intellectual work that chooses to understand political activity in all its articulations and limitations ”(Restrepo, Walsh & Vich, 2010: 10). I bet on autoethnographic praxis as research, intervention, "writing, history and method that connects the autobiographical and personal with the cultural, social and political" (Ellis and Bochner, 2003: 9). Methodologically, I bet on the autoethnographic "whose central distinctive is to start from the individual in the research, in order from there to understand the space-time context in which the individual experience is lived, in its cultural, social and political dimensions" (Bénard, 2019, p. 9), using elements of autobiography and principles of ethnography to write autoethnography (Ellis et al., 2019: 18). For this reason, the study decenters the idea of ​​ethnographing some other, external and poor, and is situated in a we from the experiences, events and gruesome forces that form realities in El Charco (Restrepo, 2021). Magíster en Estudios Culturales Latinoamericanos Maestría https://orcid.org/0000-0002-6449-2361 https://scholar.google.com/citations?user=E2syzcUAAAAJ&hl=es
URI :	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/227976
Otros identificadores :	http://hdl.handle.net/10554/58246 https://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.58246 instname:Pontificia Universidad Javeriana reponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javeriana repourl:https://repository.javeriana.edu.co
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