1. Repositorio institucional de CLACSO
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4. Centro de Investigaciones Sociales y Humanas - CISH/FCSH - Cosecha

Título :	Por i enuig amb l'altre: l'estrany, el malalt i la lluita imaginària per la supervivència Fear of and anger against the other - the strange, the sick and the imaginary struggle for survival Miedo y enfado hacia el otro: el extraño, el enfermo y la lucha imaginaria por la supervivencia
Palabras clave :	epidèmia;governamentalitat;higiene;psicologia social;sociologia;emocions;enuig;por;refugiats;epidemics;governmentality;hygiene;social Psycholgy;Sociology;emotions;anger;fear;refugees
Editorial :	Universitat Oberta de Catalunya Universidad de Antioquia (Colombia)
Descripción :	L'objectiu d'aquest article és explorar la relació associativa entre epidèmia, falta d'higiene i el fet d'ésser estranger que ha fet repetidament el poble alemany, els seus polítics i la seva premsa durant la recent onada de migració des de Síria cap a Alemanya. Especialment té com a objectiu investigar les emocions de por i enuig i de l'odi resultant que no només fa que aquestes emocions s'uneixin, sinó que implica que el fet d'ésser un risc per a la salut i, a més, ésser un estrany es combinin, de manera que es crea un cercle viciós en el qual un perpetua l'altre i es crea una condició en la qual un serveix sempre com a justificació per a l'altre.Es presentaran empíricament les relacions entre la por, l'enuig i l'odi a través d'algunes entrevistes realitzades a Alemanya, tres articles de premsa i els comentaris de la gent a la premsa, al Facebook i en altres mitjans de comunicació que han sorgit després del petit brot de sarna en un camp de refugiats a Jenfelder Moorpark a Hamburg. El brot no va ser ni significatiu des del punt de vista mèdic ni causat per la falta d'higiene dels refugiats, sinó més aviat conseqüència de les condicions higièniques dolentes que van trobar als camps de refugiats provisionals. Tanmateix, aquesta breu però crucial notícia realment mai no va anar més enllà en debats públics. Això va ser en part perquè la premsa alemanya local només es va centrar en el brot per si mateix, més que en les seves causes; en part perquè el context social actual ha fet que la societat civil no tingui confiança en la premsa. En comptes d'una reflexió crítica sobre les causes i els contextos, la majoria dels lectors que hi van comentar van posar de manifest públicament l'enllaç imaginat entre les seves pors envers els estrangers i l'epidèmia; van utilitzar la història com una manera d'establir un vincle, permetent-los de crear una reacció emocional col·lectiva amb altres basada en les seves pors projectades. En aquest procés de projecció col·lectiva, la por es va convertir en enuig, com una forma col·lectiva d'enfrontar-se a la por individualitzada, la qual cosa va donar lloc a una sensació de necessitat d'autodefensa col·lectiva, la sensació que cal defendre la seva societat (Society Must be Defended, Foucault, 2003). This article wants to explore the associative relationship between epidemics, lack of hygiene and foreignness that German people, politicians and the German press have made repeatedly during the recent wave of migration from Syria to Germany. It wants to especially look at the emotions of fear, anger and the resulting hate that not only pull these two things together but that combine being a health risk and being a stranger in a way that they create a vicious circle in which one perpetuates the other and creates a condition in which one always serves as a justification for the other.We will present the relationships among fear, anger, and hate empirically by reflecting on a few interviews carried out in Germany, three press articles and people’s comments in the press, on Facebook and other social media that have surfaced after a small outbreak of scabies in a refugee camp in the Jenfelder Moorpark in Hamburg. The outbreak was neither medically meaningful nor caused by a lack of the refugees’ hygiene, but rather as a consequence of the bad hygienic conditions that were to be found in the provisional refugee camp. However, this little but crucial part of information never really entered into the wider public debate—partly because the local German press only focused on the outbreak itself rather than on its causes and partly because the current social context has created a lack of confidence in the press, from both sides of civil society. Instead of critical reflections on causes and backgrounds, the majority of commenting readers pronounced publically the hypothetical link between their fears of both foreigners and epidemics and used the story as a bond-maker, allowing them to create a collective emotional reaction with others based on their projected fears. Within this process of collective projection fear turned into anger, as a collective form to face individual fear, resulting in the sensation of a need for collective self-defence, a sensation that their Society Must be Defended (Foucault, 2003).  El objetivo de este artículo es explorar la relación asociativa entre epidemia, falta de higiene y el hecho de ser extranjero que ha sido hecha repetidamente por parte del pueblo alemán, sus políticos y su prensa durante la reciente ola de migración de Siria a Alemania. Especialmente, tiene como objetivo investigar las emociones de miedo y enfado y del odio resultante que no sólo hace que éstas se unan, sino que hace que el hecho de ser un riesgo para la salud y además ser un extraño se combinen, de manera que se crea un círculo vicioso en el que uno perpetúa al otro y se crea una condición en la que uno sirve siempre como justificación para el otro.Se presentarán empíricamente las relaciones entre el miedo, el enfado y el odio a través de algunas entrevistas llevadas a cabo en Alemania, tres artículos de prensa y los comentarios de la gente en la prensa, en Facebook y en otros medios de comunicación que han surgido después del pequeño brote de sarna en un campo de refugiados en Jenfelder Moorpark en Hamburgo. El brote no fue ni médicamente significativo ni causado por la falta de higiene de los refugiados, sino más bien consecuencia de las malas condiciones higiénicas que hallaron en los provisionales campos de refugiados. Sin embargo, esta corta pero crucial noticia realmente nunca fue más allá en debates públicos. Esto fue en parte debido a que la prensa alemana local sólo se centró en el brote en sí más que en sus causas y en parte debido a que el contexto social actual ha hecho que la sociedad civil carezca de confianza en la prensa. En lugar de una reflexión crítica sobre las causas y contextos, la mayoría de los lectores que comentaron pusieron de manifiesto públicamente el enlace imaginado entre sus miedos hacia los extranjeros y la epidemia; usaron la historia como una manera de crear un vínculo, permitiéndoles crear una reacción emocional colectiva con otros basada en sus miedos proyectados. En este proceso de proyección colectiva, el miedo se convirtió en enfado, como una forma colectiva de enfrentarse al miedo individualizado, lo cual resultó en una sensación de necesidad de autodefensa colectiva, la sensación de que su sociedad debe ser defendida (Society Must be Defended, Foucault, 2003).
URI :	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/220694
Otros identificadores :	http://raco.cat/index.php/Digithum/article/view/n18-seebach-baleriola-maureira-torrejon 10.7238/d.v0i18.2811
Aparece en las colecciones:	Centro de Investigaciones Sociales y Humanas - CISH/FCSH - Cosecha

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