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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorBalsanelli, Alice-
dc.date2019-03-01-
dc.date.accessioned2023-03-20T19:39:13Z-
dc.date.available2023-03-20T19:39:13Z-
dc.identifierhttps://revistas.udea.edu.co/index.php/boletin/article/view/337129-
dc.identifier10.17533/udea.boan.v34n57a05-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/220365-
dc.descriptionLacandon Maya are known by an animistic ontology, a system in which each being of the cosmos is attributed the possession of a soul and a person condition. In this system, boundaries between the animal and the human are not clearly defined, which influences conceptions about the marginal states of being. In that vision, fetus is considered an ambiguous and aggressive entity. For its part, human is not a species, but a condition, which must be built throughout the life of the subject to separate it from its original animal condition and allow its entry into the social world.en-US
dc.descriptionLos mayas lacandones se caracterizan por una ontología animista, un sistema en el cual a cada existente del cosmos se le atribuyen la posesión de un alma y condición de persona. En dicho sistema, las fronteras entre lo animal y lo humano no están claramente definidas, lo que influye en las concepciones acerca de los estados marginales del ser. En esa visión, el feto es considerado como una entidad ambigua y agresiva. Por su parte, lo humano no es una especie, sino una condición, que debe de ser construida a lo largo de la vida del sujeto para separarlo de su primigenia condición de animalidad y permitir su ingreso en el mundo social.es-ES
dc.descriptionLes Lacandons se caractérisent par une ontologie animiste, un système dans lequel chaque être du cosmos est attribué à la possession d’une âme et à la condition d’une personne. Dans ce système, les limites entre l’animal et l’humain ne sont pas clairement définies, ce qui influence les conceptions relatives aux états d’être marginaux. Dans cette vision, le fœtus est considéré comme une entité ambiguë et agressive. Pour sa part, l’humain n’est pas une espèce, mais une condition qui doit être construite tout au long de la vie du sujet pour le séparer de son état original d’animalité et permettre son entrée dans le monde social.fr-CA
dc.formatapplication/pdf-
dc.formatapplication/xml-
dc.languagespa-
dc.publisherUniversidad de Antioquiaes-ES
dc.relationhttps://revistas.udea.edu.co/index.php/boletin/article/view/337129/20792376-
dc.relationhttps://revistas.udea.edu.co/index.php/boletin/article/view/337129/20795587-
dc.rightsDerechos de autor 2019 Boletín de Antropologíaes-ES
dc.sourceBoletín de Antropología; Vol. 34 No. 57 (2019); 72-94en-US
dc.sourceBoletín de Antropología; Vol. 34 Núm. 57 (2019); 72-94es-ES
dc.sourceBoletín de Antropología; Vol. 34 No. 57 (2019); 72-94fr-CA
dc.sourceBoletim de Antropologia; v. 34 n. 57 (2019); 72-94pt-BR
dc.source2390-027X-
dc.source0120-2510-
dc.subjectLacandon Mayaen-US
dc.subjectanimismen-US
dc.subjectpersonen-US
dc.subjectontologyen-US
dc.subjectfetusen-US
dc.subjectrites of passageen-US
dc.subjectdieten-US
dc.subjectmayas lacandoneses-ES
dc.subjectanimismoes-ES
dc.subjectpersonaes-ES
dc.subjectontologíaes-ES
dc.subjectfetoes-ES
dc.subjectritos de pasoes-ES
dc.subjectrégimen alimenticioes-ES
dc.subjectLacandonsfr-CA
dc.subjectanimismefr-CA
dc.subjectpersonnefr-CA
dc.subjectontologiefr-CA
dc.subjectfœtusfr-CA
dc.subjectrites de passagefr-CA
dc.subjectrégime alimentairefr-CA
dc.titleFrom tlacuache to man: ideas about gestation and the notion of person among the Lacandon Maya of Chiapas, Mexicoen-US
dc.titleDe tlacuache a hombre: ideas sobre la gestación y la noción de persona entre los mayas lacandones de Chiapas, Méxicoes-ES
dc.titleDe l’opossum (tlacuache) à l’homme: idées sur la gestation et la notion de personne chez les Lacandons du Chiapas, au Mexique.fr-CA
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeTextoes-ES
dc.typeTexten-US
dc.typeTextefr-CA
dc.coverageChiapas, Méxicoen-US
dc.coverageChiapas, Méxicoes-ES
dc.coverageChiapas, Mexiquefr-CA
Aparece en las colecciones: Centro de Investigaciones Sociales y Humanas - CISH/FCSH - Cosecha

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