1. Repositorio institucional de CLACSO
2. Colección de los Centros Asociados
3. España
4. Facultad de Ciencias Políticas y Sociología - UCM - Cosecha

Título :	El Tecomate. A Solar Sanctuary in North-Central Sinaloa El Tecomate. Un santuario solar en el centro-norte de Sinaloa
Palabras clave :	Prehispanic Sinaloa;Ethnographic Analogy;Etnohistory;El Tecomate;Sinaloa prehispánico;Etnohistoria del contacto;analogía etnográfica;El Tecomate
Editorial :	Ediciones Complutense
Descripción :	The petroglyphs of Tecomate, a site located in the municipality of Navolato, Sinaloa, have been used as proof that Huitzilopochtli was born in Sinaloa; however, it had not been studied by archaeology. It was established that it is a ceremonial center made up of two small stone structures on the sides of the petroglyps; most of which are located on a stone right at the confluence of two small streams and an anthropomorphic figure in a position of childbirth has been highlighted. However, it seems that the petroglyphs are distributed in relation to two suns: one in each from the east and west ends of the panel, around which are more than 90 designs, including several human and animal footprints. In addition, on a second stone, 30 meters southwest of the first, there are two spirals, one sun and a staircase. In short, it seems to express the space between sunrise and sunset, that is, the inhabited world, the juyya ánia of the Mayo-Yoreme. Ethnohistoric sources and ethnographic analogy I will be appeal to determine if we can speak of a theogony. Los petrograbados del Tecomate, sitio ubicado en el municipio de Navolato, Sinaloa, han sido usados como prueba de que en Sinaloa nació Huitzilopochtli; sin embargo, no había sido objeto de estudio por parte de la arqueología. Se pudo establecer que se trata de un centro ceremonial conformado por dos pequeñas estructuras de piedra a los costados de las manifestaciones gráfico rupestres; la mayoría de las cuales se localizan en una piedra justo en la confluencia de dos pequeños arroyos y se ha destacado una figura antropomorfa en posición de parto, pero pareciera que los petrograbados se distribuyen en relación a dos soles: uno en cada uno de los extremos este y oeste del panel, alrededor de los cuales hay más de 90 diseños, entre ellos varias huellas de pies humanos y de animal. Y en una segunda piedra, a 30 metros al suroeste de la primera, hay dos espirales, un sol y una escalera. En suma, parece expresar el espacio entre la salida y la puesta del sol, es decir, el mundo habitado, el juyya ánia de los mayo-yoreme. Apelaré a las fuentes etnohistóricas y la analogía etnográfica para determinar si podemos hablar de una teogonía.
URI :	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/185657
Otros identificadores :	https://revistas.ucm.es/index.php/REAA/article/view/82141 10.5209/reaa.82141
Aparece en las colecciones:	Facultad de Ciencias Políticas y Sociología - UCM - Cosecha

Los ítems de DSpace están protegidos por copyright, con todos los derechos reservados, a menos que se indique lo contrario.