Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales en
América Latina y el Caribe
Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem:
https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/185636
Registro completo de metadatos
Campo DC | Valor | Lengua/Idioma |
---|---|---|
dc.creator | Grecco Pacheco, Daniel | - |
dc.date | 2023-02-10 | - |
dc.date.accessioned | 2023-03-15T20:50:25Z | - |
dc.date.available | 2023-03-15T20:50:25Z | - |
dc.identifier | https://revistas.ucm.es/index.php/REAA/article/view/78643 | - |
dc.identifier | 10.5209/reaa.78643 | - |
dc.identifier.uri | https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/185636 | - |
dc.description | This article discusses the role of ancestors within the networks of Maya sociability in the past and the present. The constant presence of these characters indicates the formation of a meshwork of social relations between beings of different ontological classes at different times. I will present the formation of such meshes to answer the following question: how are these relationships formed and what type of social relationships are created? For this, I will discuss the role of ancestors within some of the Maya societies of the pre-Hispanic period, comparing them with their presence in contemporary communities, from the presentation of an ethnographic work carried out in Pomuch, Mexico. Based on the identification of similarities and changes in the presence of ancestors in these societies, I intend to reflect on the existence of an expanded sociability with the mutual interaction between human and non-human actors sharing the same entanglement of relations. | en-US |
dc.description | Este artículo tiene como objetivo discutir el papel de los ancestros mayas dentro de las redes de sociabilidad en el pasado y el presente. La presencia constante de estos personajes indica la formación de mallas de relaciones entre seres de diferentes clases ontológicas en diferentes temporalidades. Será presentada la formación de tales mallas para contestar a la siguiente pregunta: ¿cómo se forman estas relaciones y qué tipo de relaciones sociales se crean? Para ello, discutiré el papel de los ancestros dentro de algunas de las sociedades mayas del período prehispánico, comparándolos con su presencia en comunidades contemporáneas, a partir de la presentación de un trabajo etnográfico realizado en Pomuch, México. Con la identificación de similitudes y cambios en la presencia de los antepasados en estas sociedades, pretendo reflexionar sobre la existencia de una sociabilidad ampliada con la interacción mutua entre actores humanos y no humanos que comparten un mismo enmarañado de relaciones. | es-ES |
dc.format | application/pdf | - |
dc.language | spa | - |
dc.publisher | Ediciones Complutense | es-ES |
dc.relation | https://revistas.ucm.es/index.php/REAA/article/view/78643/4564456563028 | - |
dc.relation | /*ref*/Arzápalo Marín, Ramón. 1995. Calepino de Motul. Diccionario maya-español. México: Instituto de Investigaciones Antropológicas, Universidad Nacional Autónoma de México. Barad, Karen. 2003. “Posthumanist Performativity: towards an Understanding of how Matter Comes to Matter”. Signs: Journal of Women in Culture and Society 28 (3): 801–831. Barrera Vásquez, Alfredo. 1980. Diccionario Maya Cordemex. Maya-español. Español-maya. Mérida: Ediciones Cordemex. Bartolomé, Miguel Alberto y Alicia M. Barabás. 2013. “Introducción”, en Los sueños y los días. Chamanismo y nahualismo en el México actual, II Pueblos Mayas, Miguel Alberto Bartolomé y Alicia M Barabás, eds., pp. 15-48. México: Instituto Nacional de Antropología e Historia. Briceño Chel, Fidencio. 2009. Noción de persona. Reporte de investigación del proyecto “Etnografía de las regiones indígenas de México”. Mérida: Centro INAH-Yucatán. Carrasco Vargas, Ramón. 1997. Proyecto Arqueológico de la Biosfera de Calakmul, Campeche. Informe Técnico Final, Vol. 2, Archivo técnico de la coordinación Nacional de Arqueología. México: Instituto Nacional de Antropología e Historia. Carrasco Vargas, Ramón y María Cordeiro. 2014. “El Origen de la Montaña”. Arqueología Mexicana 128: 41-45. Ciudad Ruiz, Andrés, Mario Humberto Ruz Sosa y Mª Josefa Iglesias Ponce de León, eds. 2003. Antropología de la eternidad. La muerte en la cultura maya. Madrid: Sociedad Española de Estudios Mayas y Centro de Estudios Mayas, Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM. De La Garza, Mercedes, Guillermo Bernal Romero Martha Cuevas García. 2016. Palenque-Lakamha’: Una presencia inmortal del pasado indígena. México: Fondo de Cultura Económica. De Munter, Koen. 2016. “Ontología Relacional y Cosmopraxis, desde los Andes. Visitar y conmemorar entre familias aymara”. Chungara 48 (4): 629-644. Deleuze, Gilles y Félix Guattari. 1999. Mil Platôs. Capitalismo e Esquizofrenia. Vol. 3. São Paulo: Editora 34. Durkheim, Émile. 1915. The Elementary Forms of Religious Life. Londres: George Allen & Unwin Ltd. Fitzsimmons, James L. 2009. Death and the Classic Maya Kings. Austin: University of Texas Press. Fortes, Meyer. 1987. Religion, Morality and the Person: Essays on Tallensi Religion. Cambridge: Cambridge University Press. Fowler, Chris. 2004. The Archaeology of Personhood: An Anthropological Approach. Londres, Nueva York: Routledge. Gell, Alfred. 1998. Art and Agency: An Anthropological Theory. Oxford: Clarendon. Goody, Jack. 1962. Death, Property and the Ancestors: A Study of the Mortuary Customs of the Lodagaa of West Africa. Stanford: Stanford University Press. Grecco Pacheco, Daniel. 2019. “Ontologías envueltas: conceptos y prácticas sobre los envoltorios de tejido entre los mayas”. Antípoda, Revista de Antropología y Arqueología 37: 119-135. https://doi.org/10.7440/antipoda37.2019.06. Grecco Pacheco, Daniel y Stanislaw Iwaniszewski. 2021. “Los ancestros Mayas en las mallas cosmopolíticas del período Clásico: ontología y poder”. REVER: Revista de Estudos da Religião 21 (3): 31-47. https://doi.org/10.23925/1677-1222.2021vol21i3a3. Harrison-Buck, Eleanor. 2012. “Rituals of Death and Disempowerment among the Maya”, en Power and Identity in Archaeological Theory and Practice. Case Studies from Ancient Mesoamerica, Eleanor Harrison-Buck, ed., pp. 103-115. Salt Lake City: The University of Utah Press. Heidegger, Martin. 2018. El ser y el Tiempo. México: Fondo de Cultura Económica. Herva, Vesa-Pekka. 2009. “Living (with) Things: Relational Ontology and Material Culture in Early Modern Northern Finland”. Cambridge Archaeological Journal 19 (3): 388-397. Houston, Stephen D. 2014. The Life Within. Classic Maya and the Matter of Permanence. New Haven: Yale University Press. Houston, Stephen D., David Stuart y Karl A. Taube. 2006. The Memory of Bones: Body, Being, and Experience among the Classic Maya. Austin: University of Texas Press. Ingold, Tim. 2015. Estar Vivo. Ensaios sobre Movimento, Conhecimento e Descrição. Pétropolis: Editora Vozes. Iwaniszewski, Stanislaw. 2016. “Communicating with the Ancestors in the Spiritual Landscape at Yaxchilán, Chiapas, Mexico”. Culture and Cosmos. A Journal of the History of Astrology and Cultural Astronomy 20 (1-2): 79-92. Kettunen, Harri y Christophe Helmke. 2010. “Introducción a los Jeroglíficos Mayas”. XV Conferencia Maya Europea. Madrid: Asociación Europea de Mayistas (Wayeb). Laidoner, Triin. 2020. Ancestor Worship and the Elite in Late Iron Age Scandinavia. A Great Matter. Londres, Nueva York: Routledge. Latour, Bruno. 2009. Jamais Fomos Modernos. São Paulo: Editora 34. Lévi-Strauss, Claude. 2012. As estruturas elementares do parentesco. Petrópolis: Editora Vozes. Malinowski, Bronislav. 1930. “Kinship”. Man 30 (2): 19–29. Martin, Simon y Nikolai Grube. 2002. Crónica de los reyes y reinas mayas. La primera historia de las dinastías mayas. Barcelona: Editorial Crítica. McAnany, Patricia. 1995. Living with the Ancestors. Kinship and Kingship in Ancient Maya Society. Austin: University of Texas Press. O’Neil, Megan. 2012. Engaging Ancient Maya Sculpture at Piedras Negras, Guatemala. Norman: University of Oklahoma Press. Pellini, José Roberto. 2018. “Archaeology of Affection”, en Encyclopedia of Global Archaeology, Claire Smith, ed., pp. 1-9. Nueva York: Springer. Pitarch, Pedro, 1996. Ch’ulel: una etnografía de las almas tzeltales. México: Fondo de Cultura Económica. Quintal, Ella F., Teresa Quiñones, Lourdes Rejón y Jorge Gómez. 2013a. “El cuerpo, la sangre y el viento: Persona y curación entre los mayas peninsulares”, en Los sueños y los días. Chamanismo y nahualismo en el México actual, II Pueblos Mayas, Miguel Alberto Bartolomé y Alicia M. Barabás, eds., pp. 57-94. México: Instituto Nacional de Antropología e Historia. Quintal, Ella F., Fidencio Briceño y Alejandro Cabrera. 2013b. “Los que hablan con los vientos: Los Jmeeno’ob”, en Los sueños y los días. Chamanismo y nahualismo en el México actual, II Pueblos Mayas, Miguel Alberto Bartolomé y Alicia M. Barabás, eds., pp. 143-198. México: Instituto Nacional de Antropología e Historia. Radcliffe-Brown, Alfred. 1961. Structure and Function in Primitive Society: Essays and Addresses. Londres: Cohen & West Ltd. Romero Sandoval, Roberto. 2013. “El culto a los ancestros entre los antiguos mayas: cambios y continuidades”, en Continuidad, cambios y rupturas en la religión maya, Mercedes De la Garza y María del Carmen Valverde, pp. 79-98. México: Universidad Nacional Autónoma de México. Ruz Sosa, Mario Humberto. 2007. “La comunidad desvanecida. De vivos y difuntos en el mundo maya”, en Etnografías de la muerte y las culturas en América Latina, Juan Antonio Flores Martos y Luisa Abad, eds., pp. 113-136. Murcia: Universidad de Castilla-La Mancha, Agencia Española de Cooperación Internacional. Santos Granero, Fernando. 2012. La vida oculta de las cosas. Teorías indígenas de la materialidad y personeidad. Quito: Abya Yala. Scherer, Andrew K. 2015. Mortuary Landscapes of the Classic May: Rituals of Body and Soul. Austin: University of Texas Press. Sheils, Dean. 1975. “Toward a Unified Theory of Ancestor Worship: A Cross-Cultural Study”. Social Forces 52 (2): 427–440. Sheils, Dean. 1980. “The Great Ancestors are Watching: a Cross-Cultural Study of Superior Ancestral Religion”. Sociological Analysis 41 (3): 247–257. Spencer, Herbert. 1897. The Principles of Sociology, 1. Nueva York: D. Appleton & Company. Strathern, Marilyn. 2006. O Género da Dádiva. Problemas com as Mulheres e Problemas com a Sociedade na Melanésia. Campinas: Editora da Unicamp. Swanson, Guy. 1964. The Birth of the Gods: The Origin of Primitive Beliefs. Ann Arbor: University of Michigan Press. Tatje, Terrence y Francis Hsu. 1969. “Variations in Ancestor Worship Beliefs and their Relation to Kinship”. Southwestern Journal of Anthropology 25 (2): 153–172. Velásquez García, Erik. 2011. “Las entidades y las fuerzas anímicas en la cosmovisión maya clásica”, en Los mayas, voces de piedra, Alejandra Martínez de Velasco y María Elena Vega, eds., pp. 235-254. México: Ámbar Diseño. Wagner, Roy. 2011. “A Pessoa Fractal”. Ponto Urbe 8: 1-14 . https://doi.org/10.4000/pontourbe.173. Watts, Christopher. 2013. Relational Archaeologies. Londres: Routledge. Weiss-Krejci, Estella. 2011. “The Role of Dead Bodies in Late Classic Maya Politics: Cross-cultural Reflections on the Meaning of Tikal Altar 5”, en Living with the Dead: Mortuary Ritual in Mesoamerica, James Fitzsimmons y Izumi Shimada, eds., pp.17-53. Tucson: The University of Arizona Press. | - |
dc.rights | Derechos de autor 2022 Revista Española de Antropología Americana | es-ES |
dc.source | Revista Española de Antropología Americana; Vol. 53 No. 1 (2023); 147-164 | en-US |
dc.source | Revista Española de Antropología Americana; Vol. 53 Núm. 1 (2023); 147-164 | es-ES |
dc.source | 1988-2718 | - |
dc.source | 0556-6533 | - |
dc.subject | ancestors | en-US |
dc.subject | relational ontologies | en-US |
dc.subject | expanded sociability | en-US |
dc.subject | Pomuch | en-US |
dc.subject | Maya | en-US |
dc.subject | ancestros | es-ES |
dc.subject | ontologías relacionales | es-ES |
dc.subject | sociabilidades expandidas | es-ES |
dc.subject | Pomuch | es-ES |
dc.subject | mayas | es-ES |
dc.title | The Contacts with the Ancestors in the Maya Ontologies. Traces of an Expanded Sociability | en-US |
dc.title | Los contactos con los ancestros en las ontologías mayas. Rasgos de una sociabilidad expandida | es-ES |
dc.type | info:eu-repo/semantics/article | - |
dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion | - |
dc.type | Artículo revisado por pares | es-ES |
Aparece en las colecciones: | Facultad de Ciencias Políticas y Sociología - UCM - Cosecha |
Ficheros en este ítem:
No hay ficheros asociados a este ítem.
Los ítems de DSpace están protegidos por copyright, con todos los derechos reservados, a menos que se indique lo contrario.