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  4. Facultad de Ciencias Políticas y Sociología - UCM - Cosecha
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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorSeldes, Verónica-
dc.date2015-01-08-
dc.date.accessioned2023-03-15T20:50:02Z-
dc.date.available2023-03-15T20:50:02Z-
dc.identifierhttps://revistas.ucm.es/index.php/REAA/article/view/47635-
dc.identifier10.5209/rev_REAA.2014.v44.n1.47635-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/185423-
dc.descriptionPrehistoric people who inhabited the Argentine Northwest, as in the rest of the Andean region, maintained a close coexistence with burial spaces, which generally were not spatially segregated. The proximity between the worlds of the «living» and «dead» is a problem that is being worked by archaeologists in association with the so-called «ancestor worship». The study of mortuary practices, that is, death rituals, funerary structures, contexts of burial and other practices related to death, as a part of the social practices of different groups, is an interesting source of information that may account development processes and social change experienced by prehispanic populations. In this paper we develop a series of reflections focused on mortuary practices recorded in the Quebrada de Humahuaca, tracing its history during the Late Formative Period (AD 500-900), the Regional Development Period (AD 900-1430) and the Inca conquest (AD 1430).en-US
dc.descriptionLos pueblos prehispánicos que habitaron el Noroeste Argentino, al igual que en el resto de la región andina, mantuvieron una convivencia cercana con los espacios funerarios, los cuales, en general, no estaban segregados espacialmente de las viviendas. La proximidad entre los mundos de los «vivos» y los «muertos» es una problemática que viene siendo trabajada por la arqueología en asociación con el denominado «Culto a los Ancestros ». El estudio de las prácticas mortuorias, esto es, los rituales mortuorios, estructuras funerarias, contextos de entierro y otras prácticas vinculadas a la muerte, en tanto parte de las prácticas sociales de los distintos grupos, constituye una interesante fuente de información que puede dar cuenta de los procesos de desarrollo y cambio social experimentados por las poblaciones prehispánicas. En este trabajo se desarrollan una serie de reflexiones centradas en las prácticas mortuorias registradas en la Quebrada de Humahuaca, recorriendo su historia en el período Formativo Tardío (500-900 d.C.), el periodo de Desarrollos Regionales (900-1430 d.C.) y la conquista incaica (1430 d.C.).es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherEdiciones Complutensees-ES
dc.relationhttps://revistas.ucm.es/index.php/REAA/article/view/47635/44619-
dc.sourceRevista Española de Antropología Americana; Vol. 44 No. 1 (2014): Dossier: Etnografías del pasado en los Andes bolivianos; 91-104en-US
dc.sourceRevista Española de Antropología Americana; Vol. 44 Núm. 1 (2014): Dossier: Etnografías del pasado en los Andes bolivianos; 91-104es-ES
dc.source1988-2718-
dc.source0556-6533-
dc.subjectPrácticas mortuoriases-ES
dc.subjectculto a los ancestroses-ES
dc.subjectQuebrada de Humahuaca.es-ES
dc.subjectMortuary practicesen-US
dc.subjectancestor worshipen-US
dc.subjectQuebrada de Humahuaca.en-US
dc.titleThe Passage of Time and Mortuary Practices: Quebrada de Humahuaca (Jujuy, Argentina)en-US
dc.titleEl transcurrir del tiempo y las prácticas mortuorias: Quebrada de Humahuaca (Jujuy, Argentina)es-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeArtículo revisado por pareses-ES
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