Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales en
América Latina y el Caribe

logo CLACSO

  1. Repositorio institucional de CLACSO
  2. Colección de los Centros Asociados
  3. España
  4. Facultad de Ciencias Políticas y Sociología - UCM - Cosecha
Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/185337
Registro completo de metadatos
Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorRoldán, Jimena-
dc.creatorSampietro Vattuone, María Marta-
dc.date2011-10-28-
dc.date.accessioned2023-03-15T20:49:53Z-
dc.date.available2023-03-15T20:49:53Z-
dc.identifierhttps://revistas.ucm.es/index.php/REAA/article/view/37230-
dc.identifier10.5209/rev_REAA.2011.v41.n2.2-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/185337-
dc.descriptionIn the region called «Campo del Pucará (Catamarca, Argentina)» where was located a ceremonial place which belonged to the Condorhuasi Formative culture, under the name of Condorhuasi-Alamito, sanctuary objects were manufactured and rituals were celebrated where human beings sacrifices and subsequent bodies dismembered were common practices. As a result of, each part of the body were resignified, some parts of it were buried or disposal as ceremonial trash, and others like heads received a special treatment and were transformed into «trophy heads or skulls». The way in which they were obtained, as well as the constant use of them, in time and space, where what changed was the meaning ascribed to it. Those are characteristics aspects that the NOA cultures shared with other cultures in southcentral Andean regions.en-US
dc.descriptionEn la región del Campo del Pucará (Catamarca, Argentina) se localiza un centro ceremonial que perteneció a la cultura formativa Condorhuasi, denominado Condorhuasi-Alamito. En él se manufacturaban objetos suntuarios y se oficiaban rituales donde se practicaba el sacrificio y posterior desmembramiento de seres humanos. Como resultado de ello, cada parte del cuerpo se resignificaba: algunas piezas se enterraban o se descartaban en basureros ceremoniales y otras, como los cráneos, recibían un trato especial y se transformaban en «cráneos o cabezas trofeo». La forma de obtención de esos cráneos y el constante uso de los mismos en tiempo y espacio donde lo que cambiaba era el significado que se les adscribía, son características que las culturas del NOA comparten con culturas de otras regiones de los Andes centrosur.es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherEdiciones Complutensees-ES
dc.relationhttps://revistas.ucm.es/index.php/REAA/article/view/37230/36032-
dc.sourceRevista Española de Antropología Americana; Vol. 41 No. 2 (2011); 327-348en-US
dc.sourceRevista Española de Antropología Americana; Vol. 41 Núm. 2 (2011); 327-348es-ES
dc.source1988-2718-
dc.source0556-6533-
dc.subjectReligiónes-ES
dc.subjectAndes centro-sures-ES
dc.subjectCondorhuasi-Alamitoes-ES
dc.subjectcráneos trofeo.es-ES
dc.subjectReligionen-US
dc.subjectSouth-Central Andean areaen-US
dc.subjectCondorhuasi-Alamitoen-US
dc.subjecttrophy heads.en-US
dc.titleCondorhuasi-Alamito Trophy Heads (Catamarca, Argentina) in the Andean Religious Thinkingen-US
dc.titleLos cráneos trofeo Condorhuasi-Alamito (Catamarca, Argentina) dentro del pensamiento religioso andinoes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeArtículo revisado por pareses-ES
Aparece en las colecciones: Facultad de Ciencias Políticas y Sociología - UCM - Cosecha

Ficheros en este ítem:
No hay ficheros asociados a este ítem.
Mostrar el registro sencillo del ítem


Los ítems de DSpace están protegidos por copyright, con todos los derechos reservados, a menos que se indique lo contrario.