1. Repositorio institucional de CLACSO
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4. Facultad de Ciencias Políticas y Sociología - UCM - Cosecha

Título :	Los Caminos de Sefarad Los Caminos de Sefarad
Palabras clave :	Heritage tourism;Public memory;National identity;Spain;Sephardic heritage;Turismo patrimonial;Memoria pública;Identidad nacional;España;Legado sefardí;Folclore
Editorial :	Ediciones Complutense
Descripción :	This article examines the historical narratives inscribed in the material fabric of historic Jewish neighborhoods along a contemporary Jewish tourist route in Spain. Through an analysis of the guidebook, Paths of Sepharad, I explore the representation of Sephardic history and culture with respect to the growing popularity of heritage tourism and the creation of public memory. On the one hand, establishing a Jewish tourist route responds to a shift in Spanish tourism policy, which seeks to diversify the country’s tourist offerings and capitalize on the widespread infatuation with the past. Paths of Sepharad thus aims to attract a new breed of tourist –the “post-tourist”– who is motivated by a nostalgic desire for fantasy, historical voyeurism, and cultural difference. On the other hand, the commemoration of Spain’s tolerant, multicultural past and the appropriation of Sephardic heritage as its own contribu- tes to the image of Spain as a modern, pluralist democracy and helps contain potentially subversive discourses of radical “otherness”. Este artículo examina las narrativas históricas que se extienden por el entramado material de las antiguas juderías dentro de la ruta turística judía en España. A través del análisis de la guía, Caminos de Sefarad, se explora la representación de la historia y cultura sefardí respecto a la popularidad creciente del turismo patrimonial y la creación de la memoria pública. Por un lado, la creación de una ruta turística judía responde a un cambio en la política turística española, que ahora pretende diversificar la oferta en el país y aprovechar la fascinación general con el pasado. Por lo tanto, Caminos de Sefarad quiere atraer a un nuevo tipo de turista –el “post-turista”– que está motivado por el deseo nostálgico de la fantasía, el voyeurismo histórico y la diferencia cultural. Por otro lado, la conmemoración del pasado tolerante y multicultural de España y la presentación del legado sefardí como algo propio alimentan la imagen de España como una democracia moderna y pluralista, a la vez que son útiles a la hora de limitar los discursos potencialmente subversivos del “otro”.
URI :	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/184112
Otros identificadores :	https://revistas.ucm.es/index.php/RASO/article/view/RASO0505110241A
Aparece en las colecciones:	Facultad de Ciencias Políticas y Sociología - UCM - Cosecha

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