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Título :	Emancipatory Methodologies: Knowledge Production and (Re)existence of the Misak People in Colombia Metodologías Emancipatorias: Producción consciente y (re)existencia del pueblo Misak en Colombia Metodologias emancipatórias: Produção de conhecimento e (re)existência do povo misak na Colômbia
Palabras clave :	Métodos ancestrales de investigación; Emancipación; Misak; Colombia.;Indigenous Research Methods; Emancipation; Misak; Colombia.;Métodos de Pesquisa Indígena; Emancipação; Misak; Colômbia.
Editorial :	CICSHAL RELIGACIÓN. CENTRO DE INVESTIGACIONES EN CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES DESDE AMÉRICA LATINA
Descripción :	Indigenous communities such as the Misak people in Colombia continue to struggle against the consequences of colonization and violence, but at the same time, they propose emancipatory methodologies of knowledge production. These practices towards epistemic justice are crucial to assure the (re)existence of indigenous peoples and their wisdom in Abya Yala. In this vein, our article sheds light on research methodologies rooted in Misak cosmogonies and processes to validate ancestral knowledge production. Through ethnographic and participatory action research in the indigenous reserve of Shura Manéla in the Colombian Cauca Department, we got insight into the spiral of persistent existence (espiral de pervivencia) and the law of origin of the Misak people. On this basis, we describe the Latá-Latá methodology reinvented by the community to recover their ancestral knowledge, and the Pachakiwa social cartography applied to depict their territorial relations. Moreover, we explain how collective validation processes work in practice. This serves to open up a transdisciplinary discussion on the potentials and the limitations of such vernacular research methodologies. We observe that healing from the trauma of colonization and inferiorization is a key driver of indigenous research processes. Therefore, developing further emancipatory methodologies based on equal subject-subject relations is an urgent task in the field of decoloniality. Learning from communities like the Misak is an invitation to become aware of the pluriversal complexity, listen to silenced sagacity, and find methods to pursue epistemic equality. Comunidades indígenas como el pueblo Misak en Colombia continúan luchando contra las consecuencias de la colonización y la violencia, pero al mismo tiempo proponen metodologías emancipatorias de producción consciente. Estas prácticas destinadas a la justicia epistémica son fundamentales para asegurar la (re)existencia de los pueblos indígenas y su sabiduría en Abya Yala. En este sentido, el artículo enfoca las metodologías de investigación arraigadas en la cosmogonía Misak y los procesos de validación del conocimiento ancestral. Por medio de la etnografía y la investigación-acción participativa en el resguardo indígena de Shura Manéla en el Departamento colombiano del Cauca, se profundizó en la espiral de pervivencia y la ley de origen del pueblo Misak. A base de eso, se describe la metodología Latá-Latá reinventada por la comunidad para recuperar sus saberes ancestrales, y la cartografía social Pachakiwa aplicada para representar sus relaciones territoriales. Además, se explica cómo funcionan en la práctica los procesos de validación colectiva. Esto sirve para abrir un debate transdisciplinario sobre las potencialidades y las limitaciones de estas metodologías vernáculas de investigación. Se observa que sanar el trauma de la colonización y la inferiorización es un impulsor clave de los procesos de investigación en las comunidades indígenas. Por lo tanto, continuar desarrollando metodologías emancipatorias basadas en relaciones sujeto-sujeto igualitarias es una tarea urgente en el campo de la decolonialidad. Comunidades como los Misak nos invitan a una concientización con respecto a la complejidad del pluriverso, la sabiduría silenciada y los métodos orientados hacia la igualdad epistémica. Comunidades indígenas como o povo Misak na Colômbia continuam a lutar contra as conseqüências da colonização e da violência, mas ao mesmo tempo, propõem metodologias emancipatórias de produção de conhecimento. Estas práticas rumo à justiça epistêmica são cruciais para assegurar a (re)existência dos povos indígenas e sua sabedoria em Abya Yala. Nesta linha, nosso artigo lança luz sobre metodologias de pesquisa enraizadas em cosmogonias e processos Misak para validar a produção de conhecimento ancestral. Através de pesquisas etnográficas e de ação participativa na reserva indígena de Shura Manéla no Departamento do Cauca colombiano, obtivemos uma visão sobre a espiral da existência persistente (espiral de pervivência) e a lei de origem do povo Misak. Nesta base, descrevemos a metodologia Latá-Latá reinventada pela comunidade para recuperar seus conhecimentos ancestrais, e a cartografia social Pachakiwa aplicada para retratar suas relações territoriais. Além disso, explicamos como funcionam na prática os processos de validação coletiva. Isto serve para abrir uma discussão transdisciplinar sobre os potenciais e as limitações de tais metodologias de pesquisa vernacular. Observamos que a cura a partir do trauma da colonização e da inferiorização é um motor fundamental dos processos de pesquisa indígena. Portanto, o desenvolvimento de metodologias emancipatórias adicionais baseadas em relações assunto-subjeto iguais é uma tarefa urgente no campo da descolonização. Aprender de comunidades como a Misak é um convite para tomar consciência da complexidade pluriversal, ouvir a sagacidade silenciosa e encontrar métodos para buscar a igualdade epistêmica.
URI :	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/180478
Otros identificadores :	https://revistapacha.religacion.com/index.php/about/article/view/95 10.46652/pacha.v3i8.95
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