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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorDelgado Rojas, Julio Alfredo-
dc.creatorDíaz Umaña, Yannette-
dc.creatorVergel Ortega, Mawency-
dc.date2021-10-01-
dc.date.accessioned2022-03-29T19:38:36Z-
dc.date.available2022-03-29T19:38:36Z-
dc.identifierhttps://revista.redipe.org/index.php/1/article/view/1498-
dc.identifier10.36260/rbr.v10i10.1498-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/157766-
dc.descriptionDescriptive research investigates three archetypal towers of the city of Cúcuta, which are circumscribed in the 20th century as the date of construction. It is possible to identify a particular aesthetic, which gives the three towers a territorial, communicative and temporal power. Thus the tower one at the foot of the temple is considered as a sound instrument; tower two on the presbytery with modern typology and the replacement of the bells by a mechanized sound system; and tower three away from the body of the church, superimposing its geophysical and communicative appropriation capacity. In this way, the 3 towers safeguard the concepts of medieval sacred structures, making use of an architectural language typical of its construction date. Marking, appropriation of the territory, control of time and communication are faculties that these primatic bodies achieve, two quadrangular and one trapezoidal, so it can be said that they are powerful benchmarks of the Catholic faith in the urban landscape of San José de Cucuta.en-US
dc.descriptionEn la investigación de tipo descriptivo se indaga sobre tres torres arquetípicas de la ciudad de Cúcuta, que se circunscriben en el siglo XX como fecha de construcción. Se consigue identificar una estética particular, que le concede a las tres torres un poder territorial, comunicativo y temporal. Así se estima la torre uno a los pies del templo, como instrumento sonoro; la torre dos sobre el presbítero con tipología moderna y el reemplazo de las campanas por un sistema mecanizado de sonido; y la torre tres alejada del cuerpo de la iglesia, sobreponiendo su capacidad de apropiación geofísica y comunicativa. De este modo las 3 torres salvaguardan los conceptos de las estructuras medievales sagradas, haciendo uso de un lenguaje arquitectónico propio a su fecha de construcción. El marcaje, apropiación del territorio, el control del tiempo y la comunicación son facultades que consiguen estos cuerpos primaticos dos cuadrangulares y uno trapezoidal, por lo que se puede decir que son poderosos hitos referenciales de la fe católica en el paisaje urbano de san José de Cúcuta .es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherRed Iberoamericana de Pedagogíaes-ES
dc.relationhttps://revista.redipe.org/index.php/1/article/view/1498/1413-
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0es-ES
dc.sourceBoletín Redipe Journal; Vol. 10 No. 10 (2021): Transmodernity, hermeneutics and education; 405-415en-US
dc.sourceRevista Boletín Redipe; Vol. 10 Núm. 10 (2021): Transmodernidad, hermenéutica y educación; 405-415es-ES
dc.source2256-1536-
dc.subjectSacred architecture, towers, military, geometryen-US
dc.subjectArquitectura sagrada, torres, castrense, geometría.es-ES
dc.titleThree towers, three archetypes and three prismatic bodiesen-US
dc.titleTres torres, tres arquetipos & tres cuerpos prismáticoses-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
Aparece en las colecciones: Red Iberoamericana de Pedagogía - REDIPE - Cosecha

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