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Título :	Leonidas Proaño liberalizing theological ideas in indigenous Development Leonidas Proaño ideas teológicas liberalizadoras en el desarrollo indigena
Palabras clave :	Liberation theology;ethnography;interculturality;indigenismo;evangelism;Teología de la liberación;etnografía;interculturalidad;indigenismo;evangelización
Editorial :	Red Iberoamericana de Pedagogía
Descripción :	This chapter shows the impact of the episcopal work of Monsignor Leonidas Eduardo Proaño Villalba in favor of the indigenous class, highlighting the validity of his thinking in recent times. In the arguments used to explain the legacy of this distinguished exponent of the Theory of Liberation in the Sierra region of Ecuador, its loyalty to the native peoples, the poorest sectors of its diocese and the practice of solidarity with the rest of America. Such budgets coincide from the ethnographic perspective with researchers in the style of Gallegos (2011); Jaramillo (2012); Bazurco (2006), and from the sociological vision with authors such as Sarzosa (2016); Zambrano (2013).  These statements include historical, sociocultural, ethnographic and theological aspects, where testimonies, published works of Proañista thought are incorporated, as well as theoretical definitions on some of the categories used in the text. It is valid, pertinent and necessary to disseminate the validity of Monsignor Proaño's ideology in the influence exerted on evangelizers, community leaders and the rest of Latin American theologians; In addition to the accompaniment of the social struggles of his country, especially those involving the indigenous.This research is not a description or mere historical account, but the current message that allows the sociological and theological discussion of the role of the Catholic Church in Ecuadorian society and aimed at claiming equal rights that were denied to the humble, dispossessed, indigenous. In other words, religious and liturgical discussion extrapolated to social praxis.      El presente capítulo muestra la repercusión del trabajo episcopal de Monseñor Leónidas Eduardo Proaño Villalba en favor de la clase indígena, resaltando la vigencia de su pensamiento en los últimos tiempos. En los argumentos utilizados para explicar el legado de este insigne exponente de la Teoría de la Liberación en la región sierra del Ecuador, sobresale su fidelidad a los pueblos originarios, los sectores más pobres de su diócesis y la práctica de la solidaridad con el resto de América. Tales presupuestos coinciden desde la óptica etnográficas con investigadores al estilo de Gallegos (2011); Jaramillo (2012); Bazurco (2006), y desde la visión sociológica con autores como Sarzosa (2016); Zambrano (2013)     Estos enunciados comprenden aspectos históricos, socioculturales, etnográficos y teológicos, donde son incorporados testimonios, obras publicadas del pensamiento Proañista, así como definiciones teóricas sobre algunas de las categorías utilizadas en el texto. Es válida, pertinente y necesaria de divulgar, la vigencia del ideario de Monseñor Proaño en la influencia ejercida sobre los evangelizadores, líderes comunitarios y en el resto de los teólogos latinoamericanos; además del acompañamiento de las luchas sociales de su país, especialmente las que implican a los indígenas. No resulta esta investigación una descripción o mero relato histórico, sino el mensaje actual que permita la discusión sociológica y teológica del papel de la iglesia católica en la sociedad ecuatoriana y orientada reivindicar la igualdad de derechos que fueron negados a los humildes, desposeídos, indígenas. En otras palabras, la discusión religiosa y litúrgica extrapolada a la praxis social.  
URI :	http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/157278
Otros identificadores :	https://revista.redipe.org/index.php/1/article/view/883 10.36260/rbr.v8i12.883
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