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https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/156566Registro completo de metadatos
| Campo DC | Valor | Lengua/Idioma |
|---|---|---|
| dc.creator | Mora Martínez, Roberto | - |
| dc.date | 2021-12-22 | - |
| dc.date.accessioned | 2022-03-29T19:33:27Z | - |
| dc.date.available | 2022-03-29T19:33:27Z | - |
| dc.identifier | https://revistas.udenar.edu.co/index.php/rceilat/article/view/6401 | - |
| dc.identifier | 10.22267/rceilat.214849.99 | - |
| dc.identifier.uri | http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/156566 | - |
| dc.description | This paper seeks to promote empathy with the population of the original nations, through exposing their philosophical thinking and wisdom. A point of great importance, which is exposed in this work, is that its original structure, this is pre-Hispanic, has been lost, so the references cited are based on the way they have been reworked in the present. Thus, the transmitted knowledge, which is characterized by considering the unity of intellect and feelings, constitutes an option to the already lost notion of universal, objective and selfless reason, defended in European thought. The example set out on the way in which the social context influences the negative perception of the natives is the case of the Bolivian Alcides Arguedas, who wrote the book entitled: Sick People. Finally, the proposals of various specialists such as the indigenousMiguel Hernández and Carlos Huamán are combined with the studies of Luis Villoro, tosupport an alternative proposal to modern reason. | en-US |
| dc.description | El presente escrito busca promover la empatía con la población de las naciones originarias, a través de exponer su pensamiento filosófico y sabiduría. Un punto de suma importancia, el cual se expone en este trabajo, es que su estructura original, esto es prehispánica, se ha perdido, por lo que las referencias citadas se sustentan en la manera como han sido reelaboradas en el presente. De tal modo que, el conocimiento transmitido, el cual se caracteriza por considerar la unidad de intelecto y sentimientos, constituye una opción a la ya perimida noción de razón universal, objetiva y desinteresada, defendida en el pensamiento europeo. Expongo un ejemplo sobre la manera como el contexto social influye en la percepción negativa de los indígenas, abordo, entre otros datos, la experiencia del boliviano Alcides Arguedas. Finalmente se combinan las propuestas de diversos especialistas como los indígenas Miguel Hernández y Carlos Huamán con los estudios de Luis Villoro, para sustentar una propuesta alternativa a la razón moderna. | es-ES |
| dc.format | application/pdf | - |
| dc.format | text/html | - |
| dc.language | spa | - |
| dc.publisher | Universidad de Nariño | es-ES |
| dc.relation | https://revistas.udenar.edu.co/index.php/rceilat/article/view/6401/7881 | - |
| dc.relation | https://revistas.udenar.edu.co/index.php/rceilat/article/view/6401/7890 | - |
| dc.relation | /*ref*/Alvizuri, V. (2009). “Mecanismos de cristalización aymara en Bolivia”, en V. Robin y C. Salazar (Ed.), El regreso de lo indígena, Retos, problemas y perspectivas, Instituto francés de estudios andinos/Centro Bartolomé de Las Casas, pp. 135-156, Obtenido de la página electrónica: http://www.academia.edu/3578236/_Mecanismos_de_cristalizacion_etnica_en_Bolivia_en_V._Robin_y_C._Salazar_Ed._El_regreso_de_lo_indigena._Retos_problemas_y_perspectivas_Instituto_Frances_de_Estudios_Andinos_Centro_Bartolome_de_las_Casas_pp_135-156, Fecha de consulta 22 de marzo de 2018. | - |
| dc.relation | /*ref*/Arguedas, A. (2008). Pueblo Enfermo, La Paz Bolivia, Librería Editorial GUM, 397 pp. Este libro reproduce la tercera edición de 1925. | - |
| dc.relation | /*ref*/Bloom, P. (2018). Contra la empatía, argumento para una compasión racional, Trad. Eduardo Latapí, México, Taurus, (Pensamiento). | - |
| dc.relation | /*ref*/Gómez Mena, C. (2014). “Somos una Iglesia de pecadores no de gente perfecta, Nuncio”, en La Jornada, 22 de abril de 2014. Página electrónica http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2014/04/22/somos-una-iglesia-de-pecadores-no-de-gente-perfecta-nuncio-9288.html Fecha de consulta 22 de abril de 2014. | - |
| dc.relation | /*ref*/Hernández, M. (2013). El concepto de hombre y el ser absoluto en las culturas Maya, Náhuatl y Qechua-Aymara, Tesis de doctorado en filosofía, México, UNAM-FFyL. | - |
| dc.relation | /*ref*/López Albújar, E. (2010). Cuentos andinos, 24 publicación, Lima, Peisa, Pról. Luis Fernando Vidal, 135. | - |
| dc.relation | /*ref*/Mamani Ramírez, P. (2013). “El asesinato del Estado plurinacional en Bolivia”, en Desinformémonos, Periodismo de abajo, Octubre, No 114, Página electrónica: desinformemonos.org/.../el-asesinato-del-estado-plurinacional-en-bolivia Fecha de consulta 22 de agosto de 2018. | - |
| dc.relation | /*ref*/Mora Martínez, R. (2015). “Alcides Arguedas y Enrique López Albújar, El problema de la empatía”, Carlos Huamán López, Begoña Pulido Herráez (Coords.), Más allá de las fronteras, Representaciones literarias del mundo andino-peruano-boliviano, México, CIALC-UNAM). | - |
| dc.relation | /*ref*/Otero, M. R. (2006). “Emociones, Sentimientos y Razonamientos en Didáctica de las Ciencias”, en Revista Electrónica de Investigación en Educación en Ciencias, versión On-line ISSN 1850-6666, vol.1 no.1 Tandil ene./jul. http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-66662006000100003&script=sci_arttext Fecha de consulta22 de marzo de 2017. | - |
| dc.relation | /*ref*/Paz Soldán, E. (2003). Alcides Arguedas y la narrativa de la nación enferma, La Paz, Plural Editores, 185. | - |
| dc.relation | /*ref*/Villoro, L. (2013). “lo racional y lo razonable”, en Luis Villoro, Los retos de la sociedad porvenir, 2ª ed., México, FCE, (Filosofía). | - |
| dc.rights | Derechos de autor 2021 Estudios Latinoamericanos | es-ES |
| dc.rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 | es-ES |
| dc.source | ESTUDIOS LATINOAMERICANOS; Núm. 48-49 (2021): Estudios Latinoamericanos; 99-110 | es-ES |
| dc.source | 2665-329X | - |
| dc.source | 0123-0301 | - |
| dc.title | Break with enlightened reason. A proposal to generate empathy with the indigenous | en-US |
| dc.title | Romper con la razón ilustrada: Una propuesta para generar empatía con los seres humanos de las naciones originarias | es-ES |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | - |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion | - |
| dc.type | Texto | es-ES |
| Aparece en las colecciones: | Centro de Estudios e Investigaciones Latinoamericanas - CEILAT - Cosecha | |
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