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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorRivas Osorio, Pedro Pablo-
dc.creatorDeraso Andrade, Mayerli Alejandra-
dc.date2020-12-21-
dc.date.accessioned2022-03-29T19:33:26Z-
dc.date.available2022-03-29T19:33:26Z-
dc.identifierhttps://revistas.udenar.edu.co/index.php/rceilat/article/view/6159-
dc.identifier10.22267/rceilat.204647.87-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/156555-
dc.descriptionEste texto tiene como propósito tratar sobre las categorías de “Normalidad Filosófica” y “Fundadores” de Francisco Romero y las contribuciones hechas al respecto por algunos pensadores latinoamericanos y colombianos. Considerando el trabajo de Romero, la filosofía en Latinoamérica a inicios del siglo XX secaracterizó por ser más rigurosa y sistemática, cuyos rasgos son consecuencia de la etapa de la normalidad filosófica, que mediante técnicas y métodos académicos configuró a la filosofía como modelo rector para la historia de la filosofía en Latinoamérica. Sin embargo, han tenido lugar dos discusiones relevantes que son citadas en este trabajo como afirmación y negación de la “Normalidad Filosófica” y “Fundadores”, con el fin de demostrar que algunos pensadores consideran y reconocen estos conceptos como una idea de proyecto filosófico, que ha conducido a la toma de conciencia de hacer filosofía latinoamericana desde la concepción occidental. Por otro lado, otros pensadores se alejan de la opinión anterior al considerar que es una forma de delimitar la historia y un requisito impuesto al modo de hacer filosofía, profesionalizando y limitando el quehacer de esta actividad. Estas afirmaciones se identifican como dos posibilidades para asentar y repensar la historia de las ideas filosóficas.es-ES
dc.descriptionThe purpose of this paper is to talk about the terms “Philosophic Normality” and “Founders” by Francisco Romero, and the contributions made on the subject by some Latin-American and Colombian thinkers. Latin American philosophy at the beginning of XX century was characterized for being rigorous and systematic according to Romero. The characteristics of Latin American philosophy were a consequence of such stage of “philosophic normality”, which, by means of academic methods and techniques, set general philosophy as a reference model for the history of philosophy in Latin America. However, two relevant discussions have taken place, both cited in this paper, as affirmation and negation of “Philosophic Normality” and “Founders”, in order to demonstrate that some thinkers acknowledge these concepts as an idea of a philosophic project, that has led to awareness of a Latin-American philosophy from an eastern perspective. On the other hand, other thinkers set themselves away from the previous point of view, considering it a way of narrowing history and an imposed requirement to the way of creating philosophy, by means of professionalizing and limiting the endeavor of this activity. These claims are identified as two possibilities to settle and rethink the history of philosophic ideas.en-US
dc.formatapplication/pdf-
dc.formattext/html-
dc.languagespa-
dc.publisherUniversidad de Nariñoes-ES
dc.relationhttps://revistas.udenar.edu.co/index.php/rceilat/article/view/6159/6902-
dc.relationhttps://revistas.udenar.edu.co/index.php/rceilat/article/view/6159/6910-
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dc.rightsDerechos de autor 2020 Estudios Latinoamericanoses-ES
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0es-ES
dc.sourceESTUDIOS LATINOAMERICANOS; Núm. 46-47 (2020): Estudios Latinoamericanos; 53-71es-ES
dc.source2665-329X-
dc.source0123-0301-
dc.titleLa categoría de normalidad filosófica de Francisco Romero reguladora de la historia de la filosofía en Latinoamérica y Colombiaes-ES
dc.titleFrancisco Romero’s “philosophical normality” category, as a regulator of Latin American and Columbian historyen-US
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeTextoes-ES
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