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Título :	The Origin of Maize in Relation to the Two Genera and the Creation of the Fertile Land in the Myth of Tlaltecuhtli El origen del maíz en relación a los dos géneros y la creación de la tierra fértil en el mito de Tlaltecuhtli
Palabras clave :	maize;sacrifice;myth of Tlalteutl-Tlaltecuhtli;Toci;Ochpaniztli;Nahua;Gulf Coast;Mexico;maíz;sacrificio;mito de Tlalteutl-Tlaltecuhtli;Toci;Ochpaniztli;Nahua;costa del Golfo;México
Editorial :	Ibero-Amerikanisches Institut - Preußischer Kulturbesitz
Descripción :	In the modern maize myths of the Mayan area and the Gulf Coast where the protagonist is a woman, it is established that her sacrifice, usually carried out by the Sun, is the necessary event to transform what she contains at the potential level into concrete goods, that is corn. However, in cases where the protagonist is male, his death, brought on by his grandmother or his mother, is what makes the young man’s transformation into the maize god possible. In a similar vein, Mexica culture establishes that it is the sacrifice of the primal female entity, performed by male deities, which creates the fertile earth in the cosmogonist myth of Tlaltecuhtli, of which a new reading is proposed. This transformation of the female telluric matter into fruitful land in the myth has a masculine valence. Congruently, it had to be a man who wore the skin of the goddess Toci after her sacrifice and flaying in the month Ochpaniztli to propitiate the periodic regeneration of vegetation and in primis of maize. En los mitos modernos relativos al maíz del área maya y de la costa del Golfo, cuando el protagonista es una mujer se establece que su sacrificio, generalmente operado por el Sol, es el evento necesario a traducir en bienes concretos lo que ella contiene a nivel potencial, los granos de maíz; viceversa, cuando el protagonista es un varón, su muerte, provocada tanto por su abuela como por su madre, es lo que permite la transformación del joven en el dios del maíz. Símilmente, en el mito cosmogónico de Tlaltecuhtli, del cual se propone una nueva lectura, la cultura mexica establece que es el sacrificio de la entidad primigenia femenina, realizado por deidades masculinas, el acto creador de la Tierra bondadosa. Esta transformación de la materia telúrica femenina en tierra fértil, en el mito en cuestión, tiene una valencia masculina. De manera congruente, en la veintena Ochpaniztli, propiciatoria de la regeneración periódica de la vegetación e in primis del maíz, tenía que ser un varón el que vistiera la piel de la diosa Toci, después de su sacrificio y despellejamiento.
URI :	http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/151341
Otros identificadores :	http://journals.iai.spk-berlin.de/index.php/indiana/article/view/2726 10.18441/ind.v37i1.7-31
Aparece en las colecciones:	Ibero-Amerikanisches Institut - IAI - Cosecha

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