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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorEstrada Fernández, Zarina-
dc.creatorOseguera Montiel, Andrés-
dc.date2015-12-20-
dc.date.accessioned2022-03-29T18:06:53Z-
dc.date.available2022-03-29T18:06:53Z-
dc.identifierhttp://journals.iai.spk-berlin.de/index.php/indiana/article/view/2193-
dc.identifier10.18441/ind.v32i0.125-152-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/151258-
dc.descriptionOral tradition among the Pima Bajo has scarcely been studied, although it is one of the languages with the oldest grammatical studies in existence in Northwestern Mexico. This study is known as Arte de la lengua névome que se dice pima, propia de Sonora, published for the first time by Smith [1862], although it was originally written in the 17th century. This paper has three aims: (i) to provide a general scenario of the oral materials from the Pima Bajo, (ii) to provide a description of the main rhetorical structural devices used in the Pima Bajo verbal art, and (iii) to demonstrate some of these features from a storytelling tradition perspective of this people, originally located in Mexico, whose insights could be considered a way of understanding other oral traditions, not only Mesoamerican but also Judeo-Christian narratives, which refer to the existence of an alternate world of humans, including a ‘world below’, whose inhabitants can be dangerous if they travel to the ‘world above’.en-US
dc.descriptionLa tradición oral de los pima bajo ha sido poco estudiada, no obstante haber sido su lengua la primera, entre las hoy habladas en el noreste de México, en contar con una gramática. En efecto, los orígenes del estudio publicado por Smith [1862] bajo el título Arte de la lengua névome que se dice pima, propia de Sonora, pueden situarse en el siglo XVIII. Los objetivos del presente trabajo son, en primer lugar, ofrecer un panorama general del acervo discursivo de los pima bajo; en segundo lugar, describir las principales características de la estructura retórica en la lengua de este pueblo originario de México; por último, señalar algunas de esas características en una narración oral de los pima bajo en cuyo tema se articulan narraciones orales no solo mesoamericanas, sino también judeo-cristianas, todas alusivas a la existencia de un mundo alternativo al de los seres humanos: el ‘mundo de abajo’, cuyas criaturas pueden ser peligrosas si se trasladan al ‘mundo de arriba’.es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherIbero-Amerikanisches Institut - Preußischer Kulturbesitzes-ES
dc.relationhttp://journals.iai.spk-berlin.de/index.php/indiana/article/view/2193/1771-
dc.rightsDerechos de autor 2016 INDIANAes-ES
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0es-ES
dc.sourceINDIANA; Vol. 32 (2015); 125-152en-US
dc.sourceINDIANA; Vol. 32 (2015); 125-152es-ES
dc.sourceINDIANA; Bd. 32 (2015); 125-152de-DE
dc.sourceINDIANA; v. 32 (2015); 125-152pt-BR
dc.source2365-2225-
dc.source0341-8642-
dc.source10.18441/ind.v32i0-
dc.subjectoral traditionen-US
dc.subjectrhetorical structure devicesen-US
dc.subjectlunar eclipseen-US
dc.subjectevilen-US
dc.subjectPima Bajoen-US
dc.subjectMexicoen-US
dc.subjecttradición orales-ES
dc.subjectestructura retóricaes-ES
dc.subjecteclipse lunares-ES
dc.subjectdiabloes-ES
dc.subjectpima bajoes-ES
dc.subjectMéxicoes-ES
dc.titleLa documentación de la tradición oral entre los pima: el diablo pelea con la lunaen-US
dc.titleLa documentación de la tradición oral entre los pima: el diablo pelea con la lunaes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
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