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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorVacas Mora, Victor-
dc.date2008-01-01-
dc.date.accessioned2022-03-29T18:06:42Z-
dc.date.available2022-03-29T18:06:42Z-
dc.identifierhttp://journals.iai.spk-berlin.de/index.php/indiana/article/view/1961-
dc.identifier10.18441/ind.v25i0.195-221-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/151157-
dc.descriptionThe Devil is a cultural idea, a western mystification of evil and sin concepts. A symbolic form that was fashioned through a vast period of time agreeing with a concrete anthropology, some ideas relative to human beings and its components, as well as the cosmologic patterns in use at the European Middle Ages. These images of evil crossed the Atlantic Ocean with the conquistadors to meet with very different morphologies of evil and its representations. In the moment of the contact, the ways to conceive the sacred, the human being and evil are inserted in the missionary labour crashing with the indigenous conceptions, which reinterpreted those ideas elevating the Devil figure to very different levels than in Christian imaginary. The present article revises the construction of devil images in Europe and his passage to American societies, paying special attention to the Totonac case.en-US
dc.descriptionEl demonio es una idea cultural, una mistificación occidental de los conceptos del mal y del pecado. Una forma simbólica que se fue modelando a lo largo de un dilatado periodo de tiempo acorde a una antropología concreta, ciertas ideas sobre el ser humano y sus componentes, así como a los esquemas cosmológicos vigentes durante la Edad Media europea. Estas imágenes del mal cruzan con los conquistadores el Atlántico para encontrarse con unas morfologías muy diferentes de la "maldad” y sus representaciones. En el momento especular de los contactos, los modos de concebir lo sagrado, al ser humano y el mal se insertan en la labor misionera chocando con las concepciones indígenas; estos reinterpretan las prédicas e ideas que los occidentales les trasmiten trasladando la figura demoníaca a espacios muy diferentes de los que ocupa en el imaginario cristiano. El presente artículo repasa la construcción de la figura del demonio en Europa y su transplante a las sociedades amerindias, prestando especial atención al caso totonaco.es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherIbero-Amerikanisches Institut - Preußischer Kulturbesitzes-ES
dc.relationhttp://journals.iai.spk-berlin.de/index.php/indiana/article/view/1961/1599-
dc.rightsDerechos de autor 2008 INDIANAes-ES
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0es-ES
dc.sourceINDIANA; Vol. 25 (2008); 195-221en-US
dc.sourceINDIANA; Vol. 25 (2008); 195-221es-ES
dc.sourceINDIANA; Bd. 25 (2008); 195-221de-DE
dc.sourceINDIANA; v. 25 (2008); 195-221pt-BR
dc.source2365-2225-
dc.source0341-8642-
dc.source10.18441/ind.v25i0-
dc.titleMorfologías del Mal. El Demonio en el Viejo y el Nuevo Mundo. Una visión del "Demonio” Totonacoes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
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