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Título :	Luisa Sigea de Velasco, una filòsofa aparentment "feminista" Luisa Sigea de Velasco, an apparently "feminist" philosopher Luisa Sigea de Velasco, una filósofa aparentemente "feminista"
Palabras clave :	Luisa Sigea de Velasco;filòsofa;feminista;Diàleg de dues donzelles sobre la vida àulica i la vida retirada;puellae doctae;patriarcat;Luisa Sigea de Velasco;philosopher;feminist;Dialogue of Two Maidens on the Court Lifestyle and the Secluded Lifestyle;puellae doctae;patriarchy;Luisa Sigea de Velasco;filósofa;feminista;Coloquio de dos doncellas sobre la vida áulica y la retirada;puellae doctae;patriarcado
Editorial :	ADHUC–Centre de Recerca Teoria, Gènere, Sexualitat
Descripción :	Al llarg de l'obra Diàleg de dues donzelles sobre la vida àulica i la vida retirada (1552), la filòsofa Luisa Sigea de Velasco (1522-1560) desenvolupa una sèrie de reflexions de caràcter aparentment "feminista". Tanmateix, un estudi atent i reflexiu d’aquesta obra i d'aquests arguments ens han portat a la conclusió que, tot i que Sigea en certa manera advoca a favor de les dones, en realitat, aquesta pensadora no argumenta a favor de la igualtat ni tampoc de l'emancipació femenina perquè aquest no és l'objectiu de la seva obra. Throughout her work Dialogue of Two Maidens on the Courtly Lifestyle and the Secluded Lifestyle (1552), the philosopher Luisa Sigea de Velasco (1522-1560) develops a series of apparently “feminist” reflections. However, a thorough and reflective reading of this work and of her arguments have led us to conclude that although she does in some ways advocate on behalf of women, Sigea does not actually argue in favour of equality nor of female emancipation, because that is not her aim. A lo largo de la obra Coloquio de dos doncellas sobre la vida áulica y la retirada (1552), la filósofa Luisa Sigea de Velasco (1522-1560) desarrolla una serie de reflexiones de carácter aparentemente "feminista". Al mismo tiempo, un estudio atento y reflexivo de esta obra y de sus argumentos conducen a la conclusión de que aunque Sigea en cierto modo aboga en favor de las mujeres, en realidad no argumenta en favor de la igualdad ni tampoco de la emancipación femenina, porque ello no es el objetivo de su obra.
URI :	http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/132475
Otros identificadores :	http://revistes.ub.edu/index.php/lectora/article/view/105.000002451
Aparece en las colecciones:	Cuerpo y Textualidad - Universidad Autónoma de Barcelona - UAB - Cosecha

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