Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales en
América Latina y el Caribe
Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem:
https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/123232Registro completo de metadatos
| Campo DC | Valor | Lengua/Idioma |
|---|---|---|
| dc.creator | Franco Neto, João Veridiano | - |
| dc.date | 2017-01-01 | - |
| dc.date.accessioned | 2022-03-25T14:06:22Z | - |
| dc.date.available | 2022-03-25T14:06:22Z | - |
| dc.identifier | https://revistas.unal.edu.co/index.php/imanimundo/article/view/62757 | - |
| dc.identifier | 10.15446/ma.v8n1.62757 | - |
| dc.identifier.uri | http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/123232 | - |
| dc.description | Resulting of fieldwork among the Kalapalo Indians, this paper is grounded on an ethnography concerning sorcery and shamanism. It intends to describe and analyse an event that took place in 2006, when a Kalapalo promoted a syncretism between shamanic and Christian knowledge through his experiences with the non-indigenous world. Such a situation lifted him to the status of shaman of shamans ; following that, his condition deteriorated to the status of a dangerous sorcerer. Upon concentrating too great a power in his person, the accusations of sorcery soon found a way to prevent the crystallization of an instituted power. Sorcery would be better understood in terms of a mechanism which fosters the Upper-Xinguan ethos and controls the subversion of this ethos. | en-US |
| dc.description | Resultado de la investigación a campo realizada entre los Kalapalo, este trabajo se fundamenta en una etnografía pertinente a la hechicería y al chamanismo. Se trata de describir y analizar un evento del 2006, cuando un kalapalo impulsó un sincretismo entre saberes chamánicos y cristianos por medio de sus experiencias con el universo no indígena. Tal situación le alzó al estatus de ‘chamán de los chamanes’; en seguida, su condición se revirtió al estatus de peligroso hechicero. Al concentrar exacerbado poder en su persona, las acusaciones de hechicería encontraron una forma de evitar la cristalización de un poder instituido. La hechicería, de ese modo, demuestra ser un mecanismo que fomenta y controla la subversión del ethos indígena. | es-ES |
| dc.description | Resultado de uma pesquisa de campo realizada entre os Kalapalo, este trabalho se fundamenta em uma etnografia pertinente à feitiçaria e ao xamanismo. Trata-se de descrever e analisar um evento de 2006, quando um kalapalo articulou um sincretismo entre saberes xamânicos e cristãos por meio de suas experiências com o universo não indígena. Tal situação lhe conferiu um status de "xamã dos xamãs"; em seguida, tal condição se reverteu a um status de feiticeiro perigoso. Diante da concentração de poder sobre si, as acusações de feitiçaria serviram como uma forma de evitar a cristalização de um poder instituído. A feitiçaria, desse modo, demonstra ser um mecanismo que fomenta e controla a subversão do ethos indígena. | pt-BR |
| dc.format | text/html | - |
| dc.format | application/pdf | - |
| dc.language | spa | - |
| dc.publisher | Universidad Nacional de Colombia - Sede Amazonia - Instituto Amazónico de Investigaciones (IMANI) - Universidade Federal do Amazonas (UFAM) - Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social (PPGAS) | es-ES |
| dc.relation | https://revistas.unal.edu.co/index.php/imanimundo/article/view/62757/61899 | - |
| dc.relation | https://revistas.unal.edu.co/index.php/imanimundo/article/view/62757/64615 | - |
| dc.relation | /*ref*/ASSUMPÇÃO, KARINE. 2014. Negociando Curas: um estudo das relações entre indígenas e profissionais do Projeto Xingu. Tesis de Maestría en Ciencias Sociales, Escola de Filosofia, Letras e Ciências Humanas/Unifesp. | - |
| dc.relation | /*ref*/BASSO, ELLEN B. 1973. The Kalapalo Indians of Central Brazil. New York: Holt, Rinehart & Winston. | - |
| dc.relation | /*ref*/BASSO, ELLEN B. 1987. “The implications of a progressive theory of dreaming”. En: Barbara Tedlock (org.). Dreaming: anthropological and psychological interpretations, pp. 86-105. Cambridge: Cambridge University Press. | - |
| dc.relation | /*ref*/CARDOSO, MARINA DENISE, ANTÔNIO ROBERTO GUERREIRO JÚNIOR y MARINA PEREIRA NOVO. 2012. “As fleches de Maria: xamanismo, poder político e feitiçaria no Alto Xingu”. Tellus, 12(23): 11-33. | - |
| dc.relation | /*ref*/CLASTRES, PIERRE. 1978. La Sociedad Contra el Estado. Caracas: Monte Avila Editores. Tradución de Ana Pizarro. DESCOLA, PHILIPPE. 1988. “La chefferie amérindienne dans l’anthropologie politique”. En: Revue Française de Science Politique, 05: 818-827. | - |
| dc.relation | /*ref*/DOLE, GERTRUDE E. 1973. “Shamanism and political control among the Kuikuru”. En: Daniel R. Gross (org.). Peoples and Cultures of Native South America: an anthropological reader, pp. 294-307. New York: Doubleday/The Natural History Press. | - |
| dc.relation | /*ref*/ERIKSON, PHILIPPE. 1988. “Politics in Amazonia; More on Amazonian politics”. Man 23: 164-167. | - |
| dc.relation | /*ref*/FÉNELON COSTA, MARIA HELOÍSA. 1988. O Mundo dos Mehinaku e suas Representações Visuais. Brasília: Editora da UnB. | - |
| dc.relation | /*ref*/FIGUEIREDO, MARINA VANZOLINI. 2006. Centralização e Faccionalismo. Imagens da política no Alto Xingu. Tesis de Maestría en Antropología Social, UFRJ/Museu Nacional. | - |
| dc.relation | /*ref*/FIGUEIREDO, MARINA VANZOLINI. 2008. “Imagens do poder: a política xinguana na etnografia”. Cadernos de Campo 17: 89-109. | - |
| dc.relation | /*ref*/FRANCO NETO, JOÃO VERIDIANO. 2010. Xamanismo Kalapalo e Assistência Médica no Alto Xingu. Estudo etnográfico das práticas curativas. Tesis de Maestría en Antropología Social, IFCH/UNICAMP. | - |
| dc.relation | /*ref*/GREGOR, THOMAS. 1982. Mehináku: o drama da vida diária em uma aldeia do Alto Xingu. São Paulo: Editora Nacional, Brasiliana, v. 373. | - |
| dc.relation | /*ref*/HECKENBERGER, MICHAEL. 1999. “O enigma das grandes cidades. Corpo privado e Estado na Amazônia”. En: Adauto Novaes (org.). A Outra Margem do Ocidente, pp. 125-152. São Paulo: Companhia das Letras. | - |
| dc.relation | /*ref*/HECKENBERGER, MICHAEL. 2004. “The wars within: xinguano wichcraft and balance of power”. En: Robin Wright, Neil L. Whitehead (org.). In Darkness and Secrecy: the anthropology of assault sorcery and witchcraft in Amazonia, pp. 179-201. Duke University Press, Durham & London: Duke University Press. | - |
| dc.relation | /*ref*/HECKENBERGER, MICHAEL. 2005. The Ecology of Power. Culture, place and personhood in the Southern Amazon A. D. 1000-2000. New York: Routledge. | - |
| dc.relation | /*ref*/JUNQUEIRA, CARMEN S. DE ALVARENGA. 2005. “Pajés e feiticeiros”. En: Carmen Junqueira, Roberto G. Baruzzi (org.). Parque Indígena do Xingu. Saúde, Cultura e História, pp. 147-161. São Paulo: Terra Virgem. | - |
| dc.relation | /*ref*/MORGADO, PAULA. 1994. O Pluralismo Médico Wayana-Aparai: uma experiência intercultural. Tesis de Maestría en Antropología Social, FFLCH/USP. | - |
| dc.relation | /*ref*/LÉVI-STRAUSS, CLAUDE. 1995. “El Hechicero y su Magia”. En: Antropología Estructural, pp. 193-213. Barcelona: Ediciones Paidos. Traducción de Eliseo Verón. | - |
| dc.relation | /*ref*/QUEIROZ, MARIA ISAURA PEREIRA DE. 1965. O Messianismo no Brasil e no Mundo. São Paulo: Dominus/Edusp. | - |
| dc.relation | /*ref*/SANTOS-GRANERO, FERNANDO. 1993. “From Prisoner of the Group to Darling of the Gods: An Approach to the Issue of Power in Lowland South America”. L‘Homme, 33, 126: 213-230. | - |
| dc.relation | /*ref*/SAHLINS, MARSHALL. 1999. Ilhas de História. Rio de Janeiro: Ed. Zahar. | - |
| dc.relation | /*ref*/STEINEN, KARL VON DEN. 1940. Entre os Aborígines do Brasil Central. Revista do Arquivo Municipal, tradução de Egon Schaden, São Paulo, separata: XXXIV e LVIII. | - |
| dc.relation | /*ref*/VERANI, CIBELE BARRETTO LINS. 1990. A “Doença da Reclusão” no Alto Xingu: estudo de um caso de confronto intercultural. Tesis de Maestría en Antropología Social, UFRJ/Museu Nacional. | - |
| dc.relation | /*ref*/VIVEIROS DE CASTRO, EDUARDO BATALHA. 1977. Indivíduo e Sociedade no Alto Xingu: os Yawalapíti. Tesis de Maestría en Antropología Social, UFRJ/Museu Nacional, | - |
| dc.relation | /*ref*/WEBER, MAX. 2002. Economía y sociedad. Esbozo de sociología comprensiva. México: Fondo de Cultura Económica. Traducción de José Medina Echavarría, Juna Roura Farella, Eugenio Ímaz, Eduardo García Maynez y José Ferrater Mora. | - |
| dc.relation | /*ref*/ZARUR, GEORGE DE CERQUEIRA LEITE. 1975. Parentesco, Ritual e Economia no Alto Xingu. Brasília: FUNAI. | - |
| dc.rights | Derechos de autor 2017 João Veridiano Franco Neto | es-ES |
| dc.rights | https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 | es-ES |
| dc.source | Mundo Amazónico; Vol. 8 Núm. 1 (2017): Enero-junio; 79-100 | es-ES |
| dc.source | Mundo Amazónico; Vol. 8 No. 1 (2017): January-June; 79-100 | en-US |
| dc.source | Mundo Amazónico; v. 8 n. 1 (2017): Janeiro-Junho; 79-100 | pt-BR |
| dc.source | 2145-5082 | - |
| dc.source | 2145-5074 | - |
| dc.subject | Kalapalo | en-US |
| dc.subject | Upper Xingu | en-US |
| dc.subject | Shamanism | en-US |
| dc.subject | Sorcery | en-US |
| dc.subject | Kalapalo | es-ES |
| dc.subject | Alto Xingú | es-ES |
| dc.subject | Chamanismo | es-ES |
| dc.subject | Hechicería | es-ES |
| dc.subject | Kalapalo | pt-BR |
| dc.subject | Alto Xingu | pt-BR |
| dc.subject | Xamanismo | pt-BR |
| dc.subject | Feitiçaria | pt-BR |
| dc.title | The shaman of shamans: Ethnography of sorcery between Kalapalo on Xingu Indigenous Park | en-US |
| dc.title | El chamán de los chamanes: etnografía de la hechicería entre los Kalapalo en el parque indigena de Xingú | es-ES |
| dc.title | O xamã dos xamãs: etnografia da feitiçaria entre os Kalapalo no Parque Indígena do Xingu | pt-BR |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | - |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion | - |
| dc.type | Artículo revisado por pares | es-ES |
| dc.type | Peer-reviewed Article | en-US |
| Aparece en las colecciones: | Instituto Amazónico de Investigaciones - IMANI/UNAL - Cosecha | |
Ficheros en este ítem:
No hay ficheros asociados a este ítem.
Los ítems de DSpace están protegidos por copyright, con todos los derechos reservados, a menos que se indique lo contrario.