Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales en
América Latina y el Caribe

logo CLACSO

  1. Repositorio institucional de CLACSO
  2. Colección de los Centros Asociados
  3. Colombia
  4. Departamento de Ciencia Política - DCP/UNAL - Cosecha
Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/102908
Registro completo de metadatos
Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorClaret-Trentelivres, Lancelot-
dc.date2021-10-05-
dc.date.accessioned2022-03-22T20:01:30Z-
dc.date.available2022-03-22T20:01:30Z-
dc.identifierhttps://revistas.unal.edu.co/index.php/cienciapol/article/view/97630-
dc.identifier10.15446/cp.v16n31.97630-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/102908-
dc.descriptionPentecostalism was born at the beginning of the 20th century as a reaction to the secularization of Protestantism. Initially aimed at the dominated members of bourgeois society, women and the working classes, Pentecostalism invested the devalued emotions. His charismatic cult, centered on glossolalia, which seems to give free rein to emotions, is in fact a system of incorporating moral emotions which provoke an ascetic habitus among the faithful. From the 1970s onwards, the revaluation of emotions in the dominant culture led part of the middle classes to gradually rally to Pentecostalism. This renewal of the social composition of Pentecostalism led it to enter the political field, with initially mixed success due to the division of the movement into competing churches. The referendum for peace between the Colombian government and FARC in October 2016 is a first example of the conversion of the Pentecostal moral habitus into electoral discipline.en-US
dc.descriptionEl pentecostalismo nació a principios del siglo XX como reacción a la secularización que afectaba al protestantismo a eso tiempo. Dirigiéndose inicialmente a los dominados de la sociedad burguesa, a las mujeres y a las clases trabajadoras, invirtió entonces las emociones devaluadas por la moral burguesa. Su culto carismático, centrado en la glosolalia, que parece dar rienda suelta a las emociones, es en realidad un sistema de incorporación de emociones morales que da lugar a un hábito ascético entre los fieles. A partir de los años 70, la revalorización de las emociones en la cultura dominante llevó a una parte de las clases medias a incorporarse progresivamente al pentecostalismo. Esta renovación de la composición social del pentecostalismo le llevó a entrar en el campo político, con poco éxito en primer lugar a causa de la división del movimiento en denominaciónes competidoras. El plebiscito por la paz entre el gobierno colombiano y las FARC en octubre de 2016 es un primer ejemplo de la conversión del habitus moral pentecostal en una disciplina electoral.es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagefra-
dc.publisherUniversidad Nacional de Colombia - Sede Bogotá - Facultad de Derecho y Ciencias Políticas y Sociales - Departamento de Ciencias Políticases-ES
dc.relationhttps://revistas.unal.edu.co/index.php/cienciapol/article/view/97630/81348-
dc.relation/*ref*/Bastian, J.-P. (1994). Le protestantisme en Amérique latine: Une approche socio-historique. Genève : Labor et Fides.-
dc.relation/*ref*/Becerra, M. G. (2016). El voto emocional. Un análisis del rol de las emociones en el comportamiento político del elector peruano. Cuadernos de investigación, (13). https://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/54905-
dc.relation/*ref*/Bell, J., et Sahgal, N. (Eds.) (2014). Religion in Latin America: Widespread Change in a Historically Catholic Region. Retrieved from https://www.pewforum.org/2014/11/13/religion-in-latin-america/-
dc.relation/*ref*/Beltrán, W. M. (2013). Del monopolio católico a la explosion pentecostal. Pluralización eligiosa, securalización y cambio social. Bogotá, D.C.: Universidad Nacional de Colombia.-
dc.relation/*ref*/Beltrán, W. M., et Creely, S., (2018). Pentecostals, Gender Ideology and the Peace Plebiscite: Colombia 2016. Bâle : MDPI.-
dc.relation/*ref*/Beltrán, W. M., et Quiroga, J. D. (2018). Pentecostalismo y política electoral en Colombia (1991-2014). Colombia Internacional, (91), 187‑212.-
dc.relation/*ref*/Berger, P. (1999). The Desecularization of the World: Resurgent Religion and World Politics. Grand Rapids: William B Eerdmans Publishing Co.-
dc.relation/*ref*/Bourdieu, P. (1980). Ce que parler veut dire. In Questions de sociologie (pp. 95‑112). Paris : Les Editions de Minuit.-
dc.relation/*ref*/Brusco, E. (1993). The Reformation of Machismo: Ascetism and Masculinity Among Colombian Evangelicals. In V. Garrard-Burnet et D. Stoll (Eds.), Rethinking Protestantism in Latin America (pp. 143‑158). Philadelphia: Temple University Press.-
dc.relation/*ref*/Brussino, S., Alonso, D., et Imhoff, D. (2015). Dimensiones culturales, afectivas y cognitivas del comportamiento de voto al kirchnerismo. Psicologia & Sociedade, 27(2), 351‑361.-
dc.relation/*ref*/Claret-Trentelivres, L. (2020). Millénarismes et passage au politique du (néo)pentecôtisme : Discours de légitimation et pratiques politiques de la Misión Carismática Internacional (mémoire de master). École normale supérieure de Lyon, Lyon.-
dc.relation/*ref*/Corten, A. (1995). Le pentecôtisme au Brésil : Émotion du pauvre et romantisme théologique. Paris : Karthala.-
dc.relation/*ref*/Espinosa, G. (2014). William J. Seymour and the Origins of Global Pentecostalism: A Biography and Documentary History. Durham: Duke University Press Books.-
dc.relation/*ref*/Fer, Y. (2005). Genèse des émotions au sein des Assemblées de Dieu polynésiennes. Archives de sciences sociales des religions, (131‑132), 143‑163.-
dc.relation/*ref*/Fer, Y. (2010). The Holy Spirit and the Pentecostal habitus. Nordic Journal of Religion and Society, (2), 157‑176.-
dc.relation/*ref*/Fer, Y. (2014). L’expérience émotionnelle en pentecôtisme. In A. Ambroise-Rendu et A. Demartini (Eds.), Émotions contemporaines (19ème-21ème siècles) (pp. 315‑330). Paris : Armand Colin.-
dc.relation/*ref*/Fraternidad Teológica Latinoamericana. (1983, mayo 24). Declaración de Jarabacoa: Los cristianos y la acción política. Contracultura Bíblica. Recuperado de http://contraculturabiblica.blogspot.com/2012/09/declaracion-de-jarabacoa-bajola_7.html-
dc.relation/*ref*/Garcia-Ruiz, J., et Michel, P. (2012). Et Dieu sous-traita le Salut au marché : De l’action des mouvements évangéliques en Amérique latine. Paris : Armand Colin.-
dc.relation/*ref*/Goff, J. (1988). Fields White Unto Harvest: Charles F. Parham and the Missionary Origins of Pentecostalism. Fayetteville: University of Arkansas Press.-
dc.relation/*ref*/Gonzalez, P. (2010). Voix des textes, voies des corps : Une sociologie du protestantisme évangélique. Lille : Atelier national de Reproduction des Thèses.-
dc.relation/*ref*/Gonzalez, P. (2019). Dieu parle en public. La prophétie charismatique de l’intimité à la politique. Pragmata, (2), 63‑112.-
dc.relation/*ref*/Hervieu-Léger, D. (2001). La religion en miettes ou la question des sectes. Paris : Calmann-Lévy.-
dc.relation/*ref*/Jasper, J. M. (2012). Las emociones y los movimientos sociales : Veinte años de teoría e investigación. Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad, 4(10), 48‑68.-
dc.relation/*ref*/Lalive d’Epinay, C. (1968). El refugio de las masas: Estudio Sociológico del Protestantismo Chileno. Santiago de Chile: Editorial del Pacífico.-
dc.relation/*ref*/Lecordier, D. (2012). Habitus. In M. Formarier et L. Jovic (Eds .), Les concepts en sciences infirmières (pp. 199‑201). Toulouse : Association de recherche en soins infirmiers.-
dc.relation/*ref*/Lyotard, J.-F. (1979). La condition postmoderne : Rapport sur le savoir. Paris : Éditions de Minuit.-
dc.relation/*ref*/Marcus, G. E., et Mackuen, M. B. (1993). Anxiety, Enthusiasm, and the Vote: The Emotional Underpinnings of Learning and Involvement During Presidential Campaigns. The American Political Science Review, 87(3), 672‑685.-
dc.relation/*ref*/Pereira, A. M. (1996). El pentecostalismo: Nuevas formas de organización religiosa en los sectores populares. Origen, evolución y funciones en la sociedad colombiana. 1960-1995. Historia Crítica, (12), 43‑67.-
dc.relation/*ref*/Rosaldo, M. Z. (1984). Toward an Anthropology of Self and Feeling. In R. Shweder and R. Levine (Eds.), Culture Theory: Essays on Mind, Self and Emotion. Cambridge: Cambridge University Press.-
dc.relation/*ref*/Salinas, M. (1987). Historia del pueblo de Dios en Chile: La evolución del cristianismo desde la perspectiva de los pobres. Santiago de Chile: Ediciones Rehue-Cehila.-
dc.relation/*ref*/Velasco, J. D. (2018). Colombia: De Minorías Dispersas a Aliados Estratégicos. En J. L. P. Guadalupe y S. Grundberger (Coord.), Evangélicos y poder en América Latina (pp. 221‑246). Lima: Instituto de Estudios Social Cristianos.-
dc.relation/*ref*/Vincent-Buffault, A. (1986). Histoire des larmes : XVIIIe-XIXe siècles. Paris : Rivages.-
dc.relation/*ref*/Weber, M. (1964). L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme : Suivi d’un autre essai. Paris : Librairie Plon.-
dc.relation/*ref*/Willaime, J.-P. (1999). Le Pentecôtisme : Contours et paradoxes d’un protestantisme émotionnel. Archives de Sciences Sociales des Religions, (105), 5‑28.-
dc.relation/*ref*/Wouters, C. (2010). Comment les processus de civilisation se sont-ils prolongés ? [Trad. B. Poncharal]. Vingtieme Siecle. Revue d’histoire, 2(106), 161‑175.-
dc.rightsDerechos de autor 2021 Ciencia Políticaes-ES
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/es-ES
dc.sourceCiencia Política; Vol. 16 No. 31 (2021): Part I: Emotions and politics ; 181-200en-US
dc.sourceCiencia Política; Vol. 16 Núm. 31 (2021): Parte I: Emociones y política; 181-200es-ES
dc.sourceCiencia Política; v. 16 n. 31 (2021): Parte I: Emociones y política; 181-200pt-BR
dc.source2389-7481-
dc.source1909-230X-
dc.subjectCounter-secularizationen-US
dc.subjectGlossolaliaen-US
dc.subjectHabitusen-US
dc.subjectPolitical Capitalen-US
dc.subjectReflexive Emotionsen-US
dc.subjectpolitical scienceen-US
dc.subjecthistorical approachen-US
dc.subjectpentecostalismoen-US
dc.subjectPolitical Scienceen-US
dc.subjectContrasecularizaciónes-ES
dc.subjectGlosolaliaes-ES
dc.subjectHabituses-ES
dc.subjectCapital políticaes-ES
dc.subjectEmociones reflexivases-ES
dc.subjectciencia politicaes-ES
dc.subjectenfoque históricoes-ES
dc.subjectpentecostalismoes-ES
dc.subjectciencia políticaes-ES
dc.titleThe Production of Moral Emotions in Pentecostalism and its Political Consequencesen-US
dc.titleLa producción de emociones morales en el pentecostalismo y sus consecuencias políticases-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeReflection Articleen-US
dc.typeArtículo evaluado por pareses-ES
dc.typeArtículo de reflexiónes-ES
dc.coverageColombiaen-US
dc.coverageColombiaes-ES
Aparece en las colecciones: Departamento de Ciencia Política - DCP/UNAL - Cosecha

Ficheros en este ítem:
No hay ficheros asociados a este ítem.
Mostrar el registro sencillo del ítem


Los ítems de DSpace están protegidos por copyright, con todos los derechos reservados, a menos que se indique lo contrario.