Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales en
América Latina y el Caribe

logo CLACSO

Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/102769
Registro completo de metadatos
Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorRodríguez Sánchez, Nathaly-
dc.date2015-07-01-
dc.date.accessioned2022-03-22T20:01:07Z-
dc.date.available2022-03-22T20:01:07Z-
dc.identifierhttps://revistas.unal.edu.co/index.php/cienciapol/article/view/53922-
dc.identifier10.15446/cp.v10n20.53922-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/102769-
dc.descriptionThis piece presents an introduction to the feminist outlook contained in the work of Argentine film director Maria Luisa Bemberg. To this end, it explores the context in which second wave feminism arrived in Argentina, and Bemberg’s close association with it. The text focuses on the director’s interest in fleshing out the making of female otherness in Latin America –in conditions of subordination, weakness and dependency. Bemberg’s criticism is delivered along a call for equality of all things male and female, and an aim to activate a process of self-awareness in women, so they would recognize the role and station that had been assigned to them, and which they reproduceden-US
dc.descriptionEl texto propone un acercamiento a la apuesta feminista presente en la obra cinematográfica de la directora argentina María Luisa Bemberg. Para ello reconstruye el contexto de recibimiento del denominado feminismo de segunda ola en Argentina y la cercanía que tuvo Bemberg con el mismo. En esta línea, se recorre la preocupación de la directora por develar en su obra la forma en que se ha construido el otro femenino en América Latina —en condiciones de subalternidad, debilidad y dependencia—. La reflexión crítica de Bemberg iba de la mano de un llamado al reconocimiento en condiciones de igualdad entre lo masculino y lo femenino, y de activar un proceso de auto-conciencia en las mujeres para que recocieran el lugar y roles sociales que se les había entregado y ellas reproducían. es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherUniversidad Nacional de Colombia - Sede Bogotá - Facultad de Derecho y Ciencias Políticas y Sociales - Departamento de Ciencias Políticases-ES
dc.relationhttps://revistas.unal.edu.co/index.php/cienciapol/article/view/53922/55722-
dc.relation/*ref*/Alaya, F. (1977). Victorian Science and the “Genius” of Woman. Journal of the History of the Ideas, 38(2), 261-280.-
dc.relation/*ref*/Álvarez, S. (1997). Articulación y transnacionalización de los feminismos latinoamericanos. Debate Feminista, 8(15), 146-170.-
dc.relation/*ref*/Amorós, C. (2007). Simone de Beauvoir: entre la vindicación y la crítica al androcentrismo. En I. Morant Deusa (Dir.), La gran diferencia y sus pequeñas consecuencias… para las luchas de las mujeres (pp. 335-360). Madrid: Cátedra.-
dc.relation/*ref*/Boxer, M. (2008). Repensar la reconstrucción socialista y la posterior trayectoria internacional del concepto “feminismo burgués”. Historia Social, (60), 27-58.-
dc.relation/*ref*/Calvera, L. (1990). Mujeres y feminismo en Argentina. Buenos Aires: Grupo Editor Latinoamericano.-
dc.relation/*ref*/Chejter, S. (1996). Feminismo por feministas. Fragmentos para una historia del feminismo argentino 1970-1996. Travesías, 4(5), 3-144.-
dc.relation/*ref*/De Lauretis, T. (1992). Alicia ya no. Feminismo, semiótica, cine. Madrid: Cátedra-
dc.relation/*ref*/Ergas, Y. (1993). El sujeto mujer: el feminismo de los años sesenta-ochenta. En G. Duby y M. Perrot (Coords.), Historia de las mujeres en Occidente, el siglo XX. Los grandes cambios del siglo y la nueva mujer (pp. 155-181). Madrid: Taurus.-
dc.relation/*ref*/Evans, R. (1980). Las feministas. Los movimientos de emancipación de la mujer en Europa, América y Australasia, 1840-1920. Madrid: Siglo XXI.-
dc.relation/*ref*/Feijoa, M. (2002). El feminismo contemporáneo en Argentina. Encuentros y desencuentros en un escenario turbulento. En A. Panfichi (Coord.), Sociedad-
dc.relation/*ref*/Civil, esfera pública y democratización en América Latina. Andes y Cono Sur (pp. 177-210). México D.F.: Fondo de Cultura Económica. Felitti, K. (2010). Sexualidad y reproducción en la agenda feminista de la segunda ola en la Argentina (1979-1986). Estudios Sociológicos, 28(84), 791-812.-
dc.relation/*ref*/Femenías, M. (2009). Género y feminismo en América Latina. Debate Feminista, 20(40), 42-75.-
dc.relation/*ref*/Friedan, B. (1963). The Feminine Mystique. New York: Vail-Ballou Press.-
dc.relation/*ref*/Gargallo, F. (2004). Las ideas feministas latinoamericanas. Bogotá D.C: Desde Abajo.-
dc.relation/*ref*/Gil Lozano, F. (2006). Las experiencias de la “segunda ola” del feminismo en Argentina y Uruguay. En I. Morant Deusa (Dir.), Historia de las mujeres en España y América Latina. Volumen VI. Del siglo XX a los umbrales del siglo XXI (pp. 881-902). Madrid: Cátedra.-
dc.relation/*ref*/Gonzalbo Aizpuru, P. (2009). Los peligros del mundo. Honor familiar y recogimiento femenino. En C. Agostini. (Coord.), Los miedos en la historia (pp. 269-290). México D.F.: El Colegio de México, UNAM.-
dc.relation/*ref*/Hespanha, A. (2002). Cultura jurídica europea. Síntesis de un milenio. Madrid: Tecnos.-
dc.relation/*ref*/Honeycutt, K. (1976). Clara Zetkin: A Socialist Approach to the Problem of Woman´s Oppression. Feminist Studies, 3(3-4), 131-144.-
dc.relation/*ref*/Kennedy, M. y Tilly, C. (1987). Socialism, Feminism and the Stillbirth of Socialist Feminism in Europe, 1890-1920. Science and Society, 51(1), 6-42.-
dc.relation/*ref*/Lavrin, A. (1995). De su puño y letra: epístolas conventuales. En M. Ramos Medina (Coord.), Memoria del Segundo Congreso Internacional: el monacato femenino en el imperio español. Monasterios, beaterios, recogimientos y colegios (pp. 43-62). México D.F.: Condumex.-
dc.relation/*ref*/LeGates, M. (1996). Making Waves. A History of Feminism in Western Society. Toronto: topp Clark.-
dc.relation/*ref*/Loreto López, R, (1995). La sensibilidad y el cuerpo en el imaginario de las monjas poblanas del siglo XVII. En M. Ramos Medina (Coord.), Memoria delSegundo Congreso Internacional: el monacato femenino en el imperio español.Monasterios, beaterios, recogimientos y colegios (pp. 541-555). México D.F.:Condumex.-
dc.relation/*ref*/Loreto López, R. (2000). Los conventos femeninos y el mundo urbano de la Puebla de los Ángeles del siglo XVIII. México D.F.: El Colegio de México. McMillan, J. (2000). France and Women 1789-1914. Gender, Society and Politics. London: Routledge.-
dc.relation/*ref*/Mazín, O. (2011). La nobleza ibérica y su impacto en la América española, tendencias historiográficas recientes. En B. Hausberger y M. Hering Torres (Coords.), El peso de la sangre: limpios, mestizos y nobles en el mundo hispánico (pp. 63-76). México D.F.: El Colegio de México. Me gustaría tener 44 películas detrás mío en vez de cuatro. (Julio 16, 1987). Diario El ercurio, p. B87.-
dc.relation/*ref*/Mira, A. (2008). Miradas insumisas. Gays y lesbianas en el cine. Madrid: Egales.-
dc.relation/*ref*/Molyneux, M. (2003). Movimientos de mujeres en América Latina. Estudio teórico comparado. Madrid: Ediciones Cátedra.-
dc.relation/*ref*/Murray, R. (1996). Images in the Dark. An Encyclopedia of Gay and Lesbian Film and Video. New York: Plume.-
dc.relation/*ref*/Parra, M. L. (1992). María Luisa Bemberg. La vida es generosa con los valientes. Kinetoscopio, (13), 39-47.-
dc.relation/*ref*/Offen, K. (2000). European Feminisms 1700- 1950: a Political History. Stanford: Stanford University Press.-
dc.relation/*ref*/Ortega Noriega, S. (1980). El discurso del nuevo testamento sobre el matrimonio, la familia y comportamientos sexuales. En S. Alberro (Ed.), Seis ensayos sobre el discurso colonial relativo a la comunidad doméstica matrimonio, familia y sexualidad a través de los cronistas del siglo XVI: el Nuevo Testamento y el Santo Oficio de la Inquisición (pp. 74-104). México D.F.: INAH.-
dc.relation/*ref*/Pateman, C. (1996). Críticas Feministas a la dicotomía público/privado. En C. Castells (Ed.), Perspectivas feministas en teoría política (pp. 31-52). Barcelona: Paidós.-
dc.relation/*ref*/Paz, O. (2004). Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe. México D.F.: Fondo de Cultura Económica.-
dc.relation/*ref*/Pitt-Rivers, J. (1968). Honor y Categoría Social. En J. G. Peristiany (Ed.), El concepto de honor en la sociedad mediterránea (pp. 21-72). Barcelona: Nueva Colección Labor.-
dc.relation/*ref*/Sánchez Herrero, J. (1989). ¿Una religiosidad femenina en la edad media hispana? En Á. Muñoz Fernández (Coord.), Las mujeres en el cristianismo medieval. Imágenes teóricas y cauces de actuación religiosa (pp. 151-166). Madrid: Instituto de la Mujer.-
dc.relation/*ref*/Tarrés Barraza, M. (2002). Para un debate sobre la política y el género en América Latina. Debate Feminista, 13(26), 119-139.-
dc.relation/*ref*/Trelles Plazaola, L. (1991). Cine y mujer en América Latina. Puerto Rico: Universidad de Puerto Rico.-
dc.rightsDerechos de autor 2016 Ciencia Políticaes-ES
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/es-ES
dc.sourceCiencia Política; Vol. 10 No. 20 (2015): Pensamiento político latinoamericano: identidad, otredad, alteridad y diversidad; 49-73en-US
dc.sourceCiencia Política; Vol. 10 Núm. 20 (2015): Pensamiento político latinoamericano: identidad, otredad, alteridad y diversidad; 49-73es-ES
dc.sourceCiencia Política; v. 10 n. 20 (2015): Pensamiento político latinoamericano: identidad, otredad, alteridad y diversidad; 49-73pt-BR
dc.source2389-7481-
dc.source1909-230X-
dc.subjectfeminist activismen-US
dc.subjectalterityen-US
dc.subjectfeminist filmen-US
dc.subjectpatriarchal cultureen-US
dc.subjectotherness.en-US
dc.subjectPolitical Scienceen-US
dc.subjectPolitical Scienceen-US
dc.subjectMaría Luisa Bemberges-ES
dc.subjectactivismo feministaes-ES
dc.subjectcine feministaes-ES
dc.subjectcultura patriarcalistaes-ES
dc.subjectotredades-ES
dc.subjectalteridades-ES
dc.subjectCiencia políticaes-ES
dc.subjectCiencia políticaes-ES
dc.title“Más poeta que monja, más monja que mujer”. More Poet than Woman: the Critique of Patriarchal Culture in María Luisa Bemberg’s Feminist Filmographyen-US
dc.title“Más poeta que monja, más monja que mujer”. Más poeta que mujer: la crítica a la cultura patriarcal en el cine feminista de María Luisa Bemberges-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeResearch articleen-US
dc.typeArtículo evaluado por pareses-ES
dc.typeartículo de investigaciónes-ES
Aparece en las colecciones: Departamento de Ciencia Política - DCP/UNAL - Cosecha

Ficheros en este ítem:
No hay ficheros asociados a este ítem.


Los ítems de DSpace están protegidos por copyright, con todos los derechos reservados, a menos que se indique lo contrario.